LECTURA 1 Bordieu

Televisión, modos y contextos de análisis

La televisión, constituida ya como uno de los dispositivos de moldeamiento y reconversión de las sensibilidades, tiene una importante incidencia en los usos del tiempo y los espacios de los latinoamericanos (Orozco, 2001).

La complejidad que adquirió este medio de comunicación a partir de sus dinámicas tecnológicas, económicas y políticas, requieretambién una mirada compleja y deconstructiva que facilite la comprensión no sólo de lo que es decible sino especialmente de los modos en los que se dice en la televisión latinoamericana.

Entonces, el valor del análisis respecto del cómo y el por qué la televisión adquirió una peculiar forma de mediatización en un lugar específico revela decisiones políticas y económicas que caracterizan de maneraparticular a cada país o región. Así, y tal como lo formula Orozco (2001), pudo haber habido otras formas de articulación que fueron desechadas e, incluso, impensadas.

Ahora bien, existen numerosos estudios sobre la influencia de los medios y el impacto televisivo sobre las audiencias que basan sus análisis en los géneros noticiosos o en programas de comentarios y opinión. Sin embargo, creemos queresulta relevante la mirada sobre otros géneros. En este sentido, la ficción melodramática permite un abordaje respecto de las improntas que pretenden ser impuestas tanto ideológicas, políticas y sociales desde las visiones hegemónicas (Darwin y Orozco, 2009)

El desafío que esta mirada plantea tiene que ver con que no aparecen explícitas las propuestas políticas e ideológicas en la ficcióntelevisiva, más bien se diluyen y caracterizan en las prácticas individuales de sus personajes. Así por proponerse como prácticas individuales obstaculizan la mirada desde lo colectivo. Es por ello que, prácticas que se proponen desde lo individual en los productos televisivos terminan, bajo la lupa del análisis, mostrando un posicionamiento claramente representantivo de identidades colectivas, tanto degrupos, etnias o nacionalidades, que marcan definitivamente una propuesta de conducta pública, ideológica y política que se concibe desde el poder hegemónico.

Ahora bien, cualquier proceso de recepción por parte de las audiencias se desarrolla a partir demediaciones leídas como procesos estructurantes que orientan el otorgamiento de sentido (Orozco, 2001). Esta instancia compleja de recepciónresulta una mirada sumamente útil para el análisis, es por ello, creemos, que los estudios de recepción contribuyen especialmente a profundizar el conocimiento respecto de la semiosis social (Verón, 1987). Sin embargo, al poner el foco en los modos y las particulares lecturas que hacen las audiencias de los productos mediáticos, es necesario remarcar que existe otro proceso, el de producción, quetambién tiene sus características distintivas en cuanto a la voluntad de imponer un determinado sentido –que puede o no ser recuperado por el público- y que, en general, propone una concepción hegemónica de la sociedad. No se puede, entonces, definir los modos en que las audiencias se apropian de los productos televisivos, sin señalar que las opciones que tienen están limitadas, reducidas yconformadas a partir de las ofertas sesgadas que se encarnan en los productos televisivos. Soslayar esa conformación hegemónica podría traer como consecuencia una apreciación distorsionada del poder de las audiencias, ya que éste está constreñido, limitado y orientado por la oferta televisiva.

En este sentido, es pertinente recordar las concepciones de Raymond Williams en cuanto a la comprobación de quela producción cultural también está sometida al desarrollo de los modos y relaciones de producción de los bienes adquiribles. Afirma Williams que a pesar del genio creativo del artista no hay forma de escapar a las relaciones socioeconómicas que engloban a todo el desarrollo histórico. Mucho menos podrán extraerse de esta impronta las producciones menos artísticas que desarrollan los medios...