Lectura_2_ Implicaciones De La Ciencia En El Desarrollo De La Biología 1

Implicaciones del desarrollo de la Biología, su historia y filosofía dentro del ámbito científico.

Por: Dra. Patricia Rivera García
Junio2014

En este breve ensayo se abordan las implicaciones delconocimiento biológico en diferentes ámbitos, uno de ellos el social, y un breve esbozo histórico de su desarrollo. Esto, se aborda desde un enfoque antirreduccionista, con argumentos que distinguen a la Biología de otras ciencias, analizando sus propiedades y las preguntas a las que se enfrenta, teniendo como objetivo puntual, la teoría evolutiva como concepto fundamental y articulador de la teoríabiológica y se discuten algunas de las implicaciones metodológicas que cuestionan la idea de un método único para hacer ciencia. El desarrollo de la filosofía de la ciencia a partir de los años 60´s (con sus complejas y en ocasiones conflictivas relaciones con disciplinas como la historia, la sociología, la antropología, la psicología y la biología) han generado una gran diversificación, tal quela propia percepción de lo que es la ciencia, parece diluir la certeza de que exista algo que pueda ser catalogado así.

Con una analogía pretendo describir lo anteriormente planteado. Una de las grandes discusiones entre los biólogos ha sido en torno al concepto de especie. Durante mucho tiempo se pensó que las especies se definían por una esencia o un tipo que las caracterizaba en el momentode la creación; sin embargo, poco a poco algunos naturalistas reconocieron que esa definición no era compatible con un creciente número de observaciones y creencias. La opción más seria parecía ser la propuesta de que las especies eran sólo nombres con los cuales se designan a los individuos que comparten un número determinado de características.

Actualmente, se sabe que la disyuntiva estáresuelta, a grosso modo con el reconocimiento de la evolución de las especies y la más reciente aceptación de que estas son individuos históricos. En los últimos 30 años, la tendencia dominante en el campo de los estudios de la ciencia ha sido comprender y escudriñar las consecuencias de la idea de que la ciencia es un ente histórico, que no se caracteriza por un tipo de racionalidad o de metodologíaque le sea esencial. La ciencia, ese ente histórico, es resultado también de las complejas y cambiantes interacciones entre las personas y el mundo, pero no sólo. Si la ciencia es el resultado histórico de las relaciones de las personas y el mundo, por lo que no hay razones para pensar que el conocimiento científico pudiera ser de otro modo.

Una vez que asumimos que la ciencia es un entehistórico, lo que sigue es aceptar que los factores que intervienen en la construcción del conocimiento científico son muy, pero muy variados. Esto genera un creciente interés por la cultura “material” de la ciencia, es decir, la historia de los objetos (tales como los materiales, instrumentos y máquinas) que los científicos utilizan en su trabajo. Estas investigaciones se han relacionado al estudio delas prácticas científicas, reconociendo a las tradiciones (concepto sociológico aparentemente opuesto a la visión de una ciencia “progresiva”) como los contextos en que se lleva a cabo tanto la reproducción de la cultura como las prácticas científicas. También se ha reconocido la gran variedad de los recursos explicativos de la ciencia y la naturaleza pragmática de la construcción de teorías,modelos y analogías. El estudio de todos estos factores sociológicos, etnológicos y sicológicos han tenido profundas repercusiones en la filosofía de la ciencia.

Cuando un biólogo trata de responder a una pregunta acerca de un fenómeno único, no se puede basar en sólo leyes universales. Tiene que estudiar todos los datos que tengan que ver con el problema que se planteó, inferir toda clase de...