Lectura 2 Reyes Galindo

FORMACIÓN INTEGRAL Y MAESTROS, ¿UNA RELACIÓN NECESARIA?
Una mirada a la formación en valores desde el aporte del maestro
Rafael Reyes Galindo
Pontificia Universidad Javeriana
Centro de Universidad Abierta
Medellín, septiembre del 2001

"Si nuestra vida no ha de perderse en la disipación,
tiene que entrar en algún orden.
Tiene que estar sustentada a diario por algo envolvente que le dacoherencia.
Entonces resulta la vida, incluso en medio de los trabajos de una actividad
siempre igual,
se empapa de un temple que se sabe referido a un sentido"
Karl Jaspers, filósofo Alemán

La charla de hoy quiere propiciar un foro abierto. Es decir, se tratará, en primer
lugar, de una intervención inicial que despertará la conversación entre nosotros
los asistentes. Una conversación que espero puedaterminar, en segundo lugar,
en un manifiesto expresado públicamente, reflexivamente y por escrito sobre qué
significa para nosotros pensarnos maestros.
Por eso, me limitaré a plantear la conversación mediante una exposición, es decir,
mediante "poner en frente" algunas sugerencias que despierten en nosotros el
ánimo de decir nuestras verdades y de revisar nuestros puntos de interés.
Frente a los quehan puesto su confianza en el poder de la fuerza, nosotros
ponemos la confianza en el poder de la palabra y del pensamiento reflexivo, y, si
"la palabra tiene poder, la palabra escrita tiene mas poder todavía"- como señaló
en una ocasión el escritor Paulo Coelho-

1. ¿POR QUE UNA CONVERSACION SOBRE FORMACION INTEGRAL Y
VALORES HUMANOS EN EDUCACION FRENTE A LOS INTERROGANTES
URGENTES QUE AHORA AGITANEL ESPIRITU DEL MAESTRO?
Ciertamente las progresivas leyes de "ajuste de gastos", de "transferencias de
fondos" y otros eufemismos con los que se deteriora nuestras condiciones de
trabajo nos hacen perder la pista y nos desaniman; nos hacen temer no solamente
de nuestro futuro, sino también de nuestro presente; tenemos deudas y
aspiraciones de superación personal que no pueden ser satisfechosdesde la
creciente perplejidad a la que estamos sometidos. Esta forma de ser tratados nos
cultiva el sentimiento de inferioridad, nos vemos menos; esta forma de ser tratados
provoca en nosotros pensarnos mal. Pero, ¿es justo que este "ambiente social"
absorba nuestros puntos de interés, afecte nuestra estima y dicte nuestros puntos
de referencias para imaginarnos mejores y felices? ¿Es lícitopermitir que las
conductas ajenas construyan nuestras percepciones y nuestros propios proyectos
de vida únicos e intransferibles?

1

Se trata, pues no de construir nuestra vida de maestros desde los estímulos
recibidos del exterior,
ESTIMULO

RESPUESTA

sino de construir con imaginación nuestras propios estímulos para dotar de
significado "el ambiente social" y nuestras circunstancias que, puedeninfluir pera
no necesariamente determinar:
IMAGINACION
+
RESPUESTA

ESTIMULO

¿Cómo afectar de imaginación nuestra vocación de maestros? Para eso, sugiero es el
momento de volver "al primer amor" a aquel instante de ilusión que nos llevó a optar
por la educación, por formar niños y jóvenes para que sean buenos y sean mejores. Y
para que este volver al primer amor sea fructífero se hace necesario pararun momento,
se hace indispensable el valor de "perder el tiempo" por una jornada, por una tarde.
A menudo a los maestros nos pasa lo que aquel campesino de que nos habla
Stephen Covey en su libro "los siete hábitos de la gente altamente efectiva":
"Suponga el lector que se encuentra con alguien que trabaja
febrilmente en el bosque, cortando un árbol con una sierra.
o
o
o
o
o

¿Que está ustedhaciendo? - le pregunta.
¿No lo ve? -responde él con impaciencia-. Estoy cortando este árbol.
¡Se le ve exhausto! Exclama usted-. ¿cuánto tiempo hace que trabaja?
Más de cinco horas y estoy molido. Esto no es sencillo
¿Por qué no hace una pausa durante unos minutos y afila la sierra? pregunta usted-.
o Estoy seguro que cortaría mucho más rápido. .
o No tengo tiempo para afilar la sierra -dice el...