Lectura 2

Es un imperativo que las universidades tradicionales, llenas de disciplinas, en proximidad física de identidades arcaicas, pero distanciadas diametralmente en sus ignorancias recíprocas; ancladasen minifundios compartimentados dedicados al monocultivo del saber, cuyos “pequeños productos” sólo alcanzan el limitado mercado parroquial, realicen un proceso de catarsis estructural. En un mundocaracterizado por la frontera móvil, en cada uno de los espacios del conocimiento y la recurrente obsolescencia y revisión de los mismos, la universidad debe adoptar una postura de“indisciplinamiento”, entendido como un acto de rebelión contra los saberes enclaustrados en parcelas fijas, descontaminadas y asépticas de nuevas reelaboraciones, asumiendo que vivimos tiempos y espacios marcados por lasimultaneidad de las reapreciaciones y la volatilidad de la multiplicidad “verdades relativas”, en tanto, ya no existe un lenguaje general y unívoco, sino una variedad de discursos y narrativas. (pag46)
Por otra parte, señalan Colom y Melich (1995), como rasgos distintivos de este periplo denominado “postmoderno”, los siguientes:
• El presente, que cobra una especial primacía frente al pasado oal futuro; cada instante es único y no hay necesidad ni esperanza de un mañana o un después.
• Todo es precario, relativo, no hay certezas absolutas, destruyéndose el anhelo positivista de la cienciacomo irrefutable.
• El saber científico no posee mayor identidad que cualquier otra forma de conocimiento como el arte, la religión o la filosofía.
• Crisis axiológica, con el derrumbamiento de losviejos mitos en un marco en el que surgen nuevos valores como el hedonismo, el egoísmo, el ecologismo, el pacifismo; lo que fascina a los postmodernos es precisamente “todo este paisaje degradado,feísta, kitsch, etc.”.
• La superficialidad de la nueva cultura de la imagen.
• La crisis antropológica por la indefinición de la persona en el conjunto de la sociedad de masas.
• La crisis de la...