LECTURA 3 EPISTEMOLOGIA

OBRAS, TOMO IV (1914-1915)
V. I. Lenin
Edición: Progreso, Moscú 1973.
Lengua: Castellano.
Digitalización: Koba.
Distribución: http://bolchetvo.blogspot.com/

Índice
PREFACIO. ...............................................................1
MATERIALISMO Y EMPIROCRITICISMO..........5
Prologo a la primera edición. .................................5
Prologo a la segunda edición.................................5
A manera de introducción. .....................................6
Capítulo I. La teoría del conocimiento del
empiriocriticismo y la del materialismo dialectico.
I. ...........................................................................13
Capítulo II. La teoría del conocimiento del
empiriocriticismo y la del materialismo dialectico.
II...........................................................................37
Capítulo III. La teoría del conocimiento del
materialismo dialectico y la del empiriocriticismo.
III. ........................................................................56
Capítulo IV. Los filósofos idealistas como
compañeros de armas y sucesores del
empiriocriticismo. ................................................78
Capítulo V. La revolución contemporáneaoperada
en las ciencias naturales y el idealismo filosófico.
...........................................................................101
Capítulo VI. El empiriocriticismo y el
materialismo histórico. .......................................128
Complemento al § 1 del capítulo IV. Desde que
lado abordo N.G. Chernyshevski la critica del
kantismo?101.......................................................147
EN TORNO A LA DIALÉCTICA. .......................149
NOTAS ..................................................................151

PREFACIO.

El cuarto tomo de las Obras Escogidas de Lenin
en
12
tomos
contiene
Materialismo
y
empiriocriticismo, escrito entre febrero y octubre de
1908, y un fragmento de los Cuadernos filosóficos de
Lenin, que lleva el título de En torno a la dialéctica y
fueescrito en 1915.
Lenin escribió el libro Materialismo y
empiriocriticismo en el período de la historia de
Rusia en que la autocracia zarista, luego de aplastar
la revolución de los años 1905-1907, implantó en el
país un atroz terrorismo policíaco y en que la
reacción se ensañó en todas las esferas de la vida de
la
sociedad.
“Abatimiento,
desmoralización,
escisiones, dispersión, apostasías,pornografía en vez
de política. Reforzamiento de la tendencia al
idealismo filosófico, misticismo como disfraz de un
estado de espíritu contrarrevolucionario”. Así
caracterizó Lenin la situación en el país después de la
derrota de la primera revolución rusa (V. I. Lenin. La
enfermedad infantil del “izquierdismo” en el
comunismo. Obras, 4ª ed. en ruso, t. 31, pág. 11). La
justificación ideológica de lacontrarrevolución y el
resurgimiento del misticismo religioso imprimieron
su huella en la ciencia, en la literatura y en el arte. En
la filosofía predominaban las formas de idealismo
más reaccionarias, que negaban las leyes objetivas
que regulan el desarrollo de la naturaleza y la
sociedad y la posibilidad de conocerlas. Las fuerzas
contrarrevolucionarias hacían cuanto podían para
calumniar a laclase obrera y a su partido y socavar
las bases teóricas del marxismo. En esas
circunstancias, la defensa de la filosofía marxista se
planteó como la tarea más importante e
impostergable.
La reacción desbocada en Rusia no era un
fenómeno “puramente ruso”. En la época del
imperialismo, la burguesía daba un brusco viraje en
todos los países, como escribiera Lenin, de la
democracia “a la reacción entoda la línea”: en la
economía, en la política y en la filosofía. A fines del
siglo XIX y comienzos del XX extendióse por
Europa la denominada filosofía de la “experiencia
crítica”, el empiriocriticismo o machismo. Esta
filosofía, aparecida corno variedad del positivismo,
pretendía al papel de “única filosofía científica” que
había superado presuntamente la unilateralidad tanto
del materialismo...