LECTURA 9
Páginas: 23 (5606 palabras)
Publicado: 17 de noviembre de 2015
LA FAMILIA, “CELULA” BASICA DE LA SOCIEDAD
de J.M.Ibañez Langlois.
“Doctrina Social de la Iglesia”
Ed. U.C.Chile. 1988.
1.- La Familia como fundamento de la sociedad civil
a) La familia como sociedad primera
La familia es la comunidad de vida de padres e hijos (societas naturalis parentalis), si bien en un sentido más amplio designa, por una parte, al grupo consanguíneo entero, y, por otra, alhogar doméstico de los que viven bajo el mismo techo. Abordaremos aquí el tema de la familia en su sentido estricto y esencial, pues como tal es ella el fundamento de la sociedad civil. La societas parentalis se funda, a su vez, en el matrimonio o “alianza matrimonial por la que el varón y la mujer constituyen entre sí un consorcio de toda la vida, ordenado por su misma índole natural al bien delos cónyuges y a la generación y educación de la prole (C.I.C., c. 1055, 1).
Que la familia así entendida sea “fundamento” de la sociedad, “fuente primera”, “célula madre”, “semilla natural” de todo el orden social, ha sido enseñado siempre por la Iglesia, de diversas maneras. La Rerum novarum razona así este principio: “Los hijos son algo del padre y como una cierta ampliación de la personapaterna, y, si hemos de hablar con propiedad, no entran a formar parte de la sociedad civil sino a través de la comunidad doméstica en la que han nacido” (10).
La persona humana, pues, ingresa en la sociedad a través de la familia; el primer ejercicio de su sociabilidad natural es su ejercicio familiar. La naturaleza hace al ser humano -a diferencia de otras especies animales- indefenso e incapaz devalerse por sí mismo durante un período relativamente largo de su existencia; esta extensión de la niñez -y de la adolescencia y juventud, en sentido más amplio- expresa un designio natural y, por tanto, divino: el “hacerse hombre” del hombre, y, por ende, su “hacerse ciudadano”, es un proceso confiado en primerísimo lugar a la familia como sociedad originaria y fundacional. Ella tiene a su cargo laprimera “socialización” del ser humano, la primera educación de los hábitos morales y, entre ellos, de las virtudes cívicas, sociales y políticas: así la entera sociedad civil y el propio Estado “germinan” y se incuban en la sociedad familiar.
279
b) La familia como “célula madre” de la sociedad
Aunque el término “célula” aplicado a la familia es metafórico y analógico (pues la sociedad no es un“organismo” de familias), sin embargo su uso persistente por parte del Magisterio tiene una significación profunda, que los mismos documentos magisteriales esclarecen. Pío XII llama a la familia “fuente primera y necesaria de la sociedad humana” (Summi pontificatus, 48); también la califica de “célula embrionaria” y “célula madre” de la sociedad (1-VI-1941), y nos advierte que, cuando ella dejade ser “el fundamento de la sociedad, el ámbito primero de toda educación y cultura”, entonces la sociedad misma se desliza hacia la despersonalización y la masificación (19-III-1953).
Enseña Juan XXIII en la Pacem in Terris: “Por lo que toca a la familia, la cual se funda en el matrimonio libremente contraído, uno e indisoluble, es necesario considerarla como la semilla primera y natural de lasociedad humana. De lo cual nace el deber de atenderla con suma diligencia tanto en el aspecto económico y social como en la esfera cultural y ética; todas estas medidas tienen como fin consolidar la familia y ayudarla a cumplir su misión” (16). Las mismas conclusiones deriva la Gaudium et Spes de esta condición primordial: “la familia (...) constituye el fundamento de la sociedad” (52).
“Célula” y“fundamento” significan, entre otras cosas, que la familia de suyo prefigura la cohesión interna y la calidad moral de la sociedad entera. León XIII plantea así la cuestión: “La familia es el fundamento de la sociedad civil, y es en el hogar doméstico donde se prepara en gran parte el porvenir de los Estados (...). Téngase presente, por encima de todo, que es extraordinaria la influencia de la...
de J.M.Ibañez Langlois.
“Doctrina Social de la Iglesia”
Ed. U.C.Chile. 1988.
1.- La Familia como fundamento de la sociedad civil
a) La familia como sociedad primera
La familia es la comunidad de vida de padres e hijos (societas naturalis parentalis), si bien en un sentido más amplio designa, por una parte, al grupo consanguíneo entero, y, por otra, alhogar doméstico de los que viven bajo el mismo techo. Abordaremos aquí el tema de la familia en su sentido estricto y esencial, pues como tal es ella el fundamento de la sociedad civil. La societas parentalis se funda, a su vez, en el matrimonio o “alianza matrimonial por la que el varón y la mujer constituyen entre sí un consorcio de toda la vida, ordenado por su misma índole natural al bien delos cónyuges y a la generación y educación de la prole (C.I.C., c. 1055, 1).
Que la familia así entendida sea “fundamento” de la sociedad, “fuente primera”, “célula madre”, “semilla natural” de todo el orden social, ha sido enseñado siempre por la Iglesia, de diversas maneras. La Rerum novarum razona así este principio: “Los hijos son algo del padre y como una cierta ampliación de la personapaterna, y, si hemos de hablar con propiedad, no entran a formar parte de la sociedad civil sino a través de la comunidad doméstica en la que han nacido” (10).
La persona humana, pues, ingresa en la sociedad a través de la familia; el primer ejercicio de su sociabilidad natural es su ejercicio familiar. La naturaleza hace al ser humano -a diferencia de otras especies animales- indefenso e incapaz devalerse por sí mismo durante un período relativamente largo de su existencia; esta extensión de la niñez -y de la adolescencia y juventud, en sentido más amplio- expresa un designio natural y, por tanto, divino: el “hacerse hombre” del hombre, y, por ende, su “hacerse ciudadano”, es un proceso confiado en primerísimo lugar a la familia como sociedad originaria y fundacional. Ella tiene a su cargo laprimera “socialización” del ser humano, la primera educación de los hábitos morales y, entre ellos, de las virtudes cívicas, sociales y políticas: así la entera sociedad civil y el propio Estado “germinan” y se incuban en la sociedad familiar.
279
b) La familia como “célula madre” de la sociedad
Aunque el término “célula” aplicado a la familia es metafórico y analógico (pues la sociedad no es un“organismo” de familias), sin embargo su uso persistente por parte del Magisterio tiene una significación profunda, que los mismos documentos magisteriales esclarecen. Pío XII llama a la familia “fuente primera y necesaria de la sociedad humana” (Summi pontificatus, 48); también la califica de “célula embrionaria” y “célula madre” de la sociedad (1-VI-1941), y nos advierte que, cuando ella dejade ser “el fundamento de la sociedad, el ámbito primero de toda educación y cultura”, entonces la sociedad misma se desliza hacia la despersonalización y la masificación (19-III-1953).
Enseña Juan XXIII en la Pacem in Terris: “Por lo que toca a la familia, la cual se funda en el matrimonio libremente contraído, uno e indisoluble, es necesario considerarla como la semilla primera y natural de lasociedad humana. De lo cual nace el deber de atenderla con suma diligencia tanto en el aspecto económico y social como en la esfera cultural y ética; todas estas medidas tienen como fin consolidar la familia y ayudarla a cumplir su misión” (16). Las mismas conclusiones deriva la Gaudium et Spes de esta condición primordial: “la familia (...) constituye el fundamento de la sociedad” (52).
“Célula” y“fundamento” significan, entre otras cosas, que la familia de suyo prefigura la cohesión interna y la calidad moral de la sociedad entera. León XIII plantea así la cuestión: “La familia es el fundamento de la sociedad civil, y es en el hogar doméstico donde se prepara en gran parte el porvenir de los Estados (...). Téngase presente, por encima de todo, que es extraordinaria la influencia de la...
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