Lectura del crimen de las hermanas satánicas

Psicoanálisis: orientación lacaniana: Clínica y Escritura

Titular: Dra. Prof. Inés Sotelo

“Lectura del crimen de las hermanas satánicas”

Estudiante: Daniel Illuminati

Comisión 8

Docente: Lic. Lucas Rodríguez

Teórico: Miércoles

Año 2014

Hermanas misterio, hermanas satánicas

A partir del caso de las hermanas Papin y la lectura que Lacan hizo del mismo, donde propone quela pulsión agresiva, inconsciente, es la afección que sirve de base a la psicosis y se traduce a la consciencia a través del contenido intencional comprometido con las exigencias sociales integradas por el sujeto, las que, a modo de camuflaje de motivos, conforman el delirio(1), trazo un paralelismo con un caso acontecido en Capital Federal a comienzos del año 2000 conocido como “El crimen de lashermanas satánicas”(2) en el que encuentro la posibilidad de hacer una lectura guiado por la formulación lacaniana. Más allá de las diferencias de forma entre ambos
crímenes y desde las cuales podría considerarse que no en mucho se relacionan uno con el otro por los vínculos entres víctimas y victimarias y las circunstancias contextuales, existen, desde mi perspectiva, similitudes y un paralelismopor el que inmediatamente la lectura del caso de las hermanas Papin o “criadas misterio”, como las denominó la opinión pública de su época, reflotó en mi memoria el caso de las hermanas Vázquez a las que haré referencia para dar cuenta de algunos de los conceptos trabajados en el primer tramo de la materia en el que siguiendo el ordenamiento propuesto por Miller en la conceptualización del goceen la obra de Lacan en seis
paradigmas, nos enfocamos en el primero de ellos: la imaginarización del goce.

“Las cosas cambian de lugar”

Después de la muerte de la madre en 1993 Silvina, que recién comenzaba el secundario, en un trasfondo familiar complejo, comenzó a dar señales de que algo sucedía en ella, manifestaba miedos de andar sola por la calle, temores de que fueran a robarle o quepudiera pasarle algo malo y sólo salía para ir al colegio. Dos días antes de la trágica madrugada del 2000, sostuvo una conversación con el dueño del PH que alquilaban: “Hay olor a muerto, se escucha como si bajaran las escaleras y cuando te asomás no hay nadie. Las cosas cambian de lugar, desaparecen. Las frutas se pudren en la heladera de un día para el otro. ¿Murió alguien acá?” (Bilbao G.),aquellas
primeras señales y temores habían encontrado un contenido que daba forma al delirio que abriría el paso para que la pulsión agresiva se resolviera en el crimen del propio padre, padre que además, mantenía relaciones incestuosas con Gabriela, hija mayor del matrimonio y hermana de Silvina, con la que esta no tendría buenas relaciones y hubiese corrido con la misma suerte que Juan Carlos, deacuerdo a las referencia de los policías, de no ser por su oportuna intervención. Hermana que, según algunas interpretaciones, sería depositaria de su odio al responsabilizarla junto al padre de la muerte de la madre, pero a la que una vez separadas estando detenidas, le enviaría un mensaje escrito diciendo: “Gaby, hermanita, te quiero mucho. Quedate tranquila. Vamos a volver a estar juntas, vamosa tener una vida hermosa, vamos a ser felices como antes” (Bilbao G.). Me permito preguntarme si aquello que se interpreta como odio por Gabriela puede considerarse de ese modo, si las peleas no pudieran acaso leerse, siguiendo a Lacan(3), como el reclamo de un retorno a un tiempo pasado tal como el que menciona en el mensaje, pasado en el que la fijación narcisista de Silvina hiciera de Gabrielael objeto elegido y depositaria de su libido, objeto que le de algún modo le fuera arrebatado. Signos de odio se observan pero no para con Gabriela, sí hacia el padre que, al igual que en el caso de una de las víctimas de las hermanas Papin, le fueron extraídos los ojos, además de, en nuestro caso, extraérsele(4) trozos de carne de la mejilla izquierda a mordiscones como literalidad también de...