LECTURA FILOSOFIA

PREGUNTAS LECTURA
1. ¿que ofrece la onteologia?
R//: Ofrece la única explicación coherente de las disciplinas y los temas tratados por Santo Tomas.
2. ¿qué es y en que se basa el argumento principal a favor de la creación?
R//: se basa en el principio de participación que interviene en pruebas como el método y consta de dos fases: una ascendente, de las criaturas a Dios y otra descendente deDios a las criaturas.
3. ¿qué es el término “regressus” y “progressus”?
R//: el termino regressus es Dios, punto de partida a su vez en progressus hacia los seres por participación
4. ¿cuáles son las características del esquema tomista?
R//: unicidad del principio, la relación entre Dios y las criaturas.
5. ¿cuál es el doble esquema de participación por el cual viene establecida la relación entreDios y las criaturas?
R//: participación por composición y participación por similitud.
6. ¿con que fin interpone Santo Tomas el ese commune?
R//: con el fin de no romper la conexión entre lo infinito (Dios) y lo finito (las criaturas).
7. ¿por qué influencia es causado en nosotros todo conocimiento?
R//: mediante Dios y por influencia suya se conocen todas las cosas.
8. ¿en qué consiste elconocimiento?
R//: consiste en la unión del entendimiento con el objeto según la forma.
9. ¿de qué depende el conocimiento?
R//: depende de los contenidos de experiencia sensible, los cuales no contienen una inteligibilidad actual.
10. ¿Qué es la luz divina?
R//: la luz divina es el principio y la causa prima del conocimiento.
11. ¿Por qué los seres cognoscentes tienen más perfección de ser que las demáscosas creadas?
R//: debido a que el ser cognoscente recibe la perfección propia de toda cosa de manera que posee en si la perfección en de todo el universo.
12. ¿Qué es la especie inteligible?
R//: es la manera de unión entre sujeto y objeto en el conocimiento intelectual.
13. ¿Cuáles son los dos modos de ser de una misma especie o forma?
R//: tiene un modo natural y otro inteligible ointencional.
14. ¿Cuál es el objeto de conocimiento en el caso del conocimiento humano?
R//: son las cosas materiales, la unión del sujeto cognoscente (que es capaz de conocer) al objeto.
15. ¿sobre qué funde Santo Tomas su doctrina?
R//: sobre la verdad con la de la ontología del conocimiento.
16. ¿Cuál es el principio del conocimiento humano?
R//: el principio del conocimiento humano es la idea de ser.17. ¿Por qué el acto de conocer en los humanos es más complejo?
R//: debido a la diferencia entre entendimiento y cosa.
18. ¿cuál es el lugar propio de la verdad?
R//: es el entendimiento, en el acto de juzgar y solo en él, el entendimiento conoce además la verdad.
19. ¿Por qué el entendimiento humano no tiene por naturaleza impresas de antemano las especies inteligibles mediante las que supotencialidad es actualizada?
R//: porque en el hombre el conocimiento presenta un carácter progresivo, que su potencialidad para conocer viene actualizada gradualmente por adquisiciones.
20. ¿debido a las adquisiciones progresivas y parciales a que está obligado el hombre?
R//: el hombre está obligado a formar juicios, pues entendemos componiendo y dividiendo.
21. ¿Qué es el juico?
R//: la reflexión delejercicio, es decir, el acto perfecto y completo del conocimiento humano.
22. ¿de dónde nace la cuestión?
R//: nace de la suposición, de la duda, de la verosimilidad y del conocimiento aun no firmemente asentado.
23. ¿Qué es la cuestión?
R//: es el inicio de un planteamiento metodológicamente desarrollado en la Disputa y dirigido a la búsqueda colectiva de la verdad.
24. ¿Cuáles son los dos actosque conforman la facultad humana?
R//: percibir y juzgar.
25. ¿por medio de que, se completa y llega a la verdad el conocimiento?
R//: mediante el juicio.
26. ¿de qué es capaz el entendimiento humano?
R//: es capaz de conocer la realidad, de saber que la cosa existe.
27. ¿sobre qué se fundan los juicios?
R//: se fundan sobre ciertos principios generales como el principio de no contradicción.
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