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: 4 2008 Scripts St. Clair Sociales y los tres enfoques teóricos a Cultura
Robert N. St. Clair de la Universidad de Louisville, en el intento de investigar las ciencias de la cultura , los investigadores han desarrollado marcos de los cuales tres categorías de Ratner son más informativos. Las tres categorías: simbólico, teoría de la actividad ylos enfoques individualistas se discuten en este artículo. Además, se describe la teoría de la escritura social como un camino prometedor en la integración de los modelos de la teoría simbólicos y de actividad
Ha habido muchos intentos de integración de las ciencias de la cultura . Habermas ( 1985 ) abordó esta cuestión y desarrolló un marco de trabajo que implicó la teoría de los actos de habla (Habermas , 1981) y Teoría Praxis ( Habermas , 1953 ) . Lakoff y Johnson ( 1999 ) han invocado el concepto mente encarnada con el fin de dar cuenta de los constructos biológicos responsables de la elaboración de categorías cognitivas utilizadas en el lenguaje. Palmer ( 1996 ) ha desarrollado un modelo de la lingüística cultural que se basa en una teoría de la gramática cognitiva ( Langacker ,1987 ) y un marco de la lingüística cognitiva ( Lakoff , 1987 ) . Todos estos modelos están atrincherados en un enfoque psicológico a la cultura. Ellos argumentan que existe la cultura en la mente de la persona. Como consecuencia , no pueden empezar a explicar cómo la cultura es un fenómeno social . En otras palabras, lo que falta en estos modelos es el modelo de la praxis social.Esto es lo que Marx( 1971 ) argumentó a favor era una aproximación a la historia que se basa en la práctica social. Su tesis doctoral fue una reacción al modelo ideal de la historia propuesta por Hegel ( 1977 ) . Para Hegel , el cambio histórico y el cambio cultural eran una cuestión de Theoria . Para Marx , por el contrario , el cambio histórico tenía que ver con la praxis .
Un enfoque interesante al papel quedesempeña la cultura en las ciencias sociales se pueden encontrar en Teoría de la actividad . Lo que hace que este enfoque de las ciencias culturales diferentes es que se pone en juego la importancia de la obra de Vygotsky ( 1962 , 1978 ) , Leontiev ( 1978 , 1979), y Ratner ( 1993 , 1999 ) . Lo que todos ellos tienen en común es la teoría de la actividad . Según esta teoría , los fenómenospsicológicos se forman como personas dedicadas a la actividad socialmente organizada. Dado que estas actividades se forman socialmente , que proporcionan una influencia social y cultural en la cognición . En este ensayo , se argumenta que la teoría de la actividad debe ser tratada como una especie importante de investigación de las ciencias de la cultura .
La clasificación de las ciencias Cultural Ratner( 1999 ) ,
un psicólogo culturales, es un defensor de la teoría de la actividad y se ha propuesto una manera informativa de la investigación de las ciencias de la cultura . Él ha puesto estas teorías en tres categorías : • El enfoque simbólico en el que cultura se construye socialmente por los individuos en concierto. • enfoque de la teoría de actividad en el que se forman los fenómenospsicológicos como la gente se involucra en la actividad social organizada.El enfoque individualista en el que se hace hincapié en el individuo que participa de la cultura de forma selectiva y asimila o negocia su propio modelo de una cultura personal. Cada uno de estos enfoques serán discutidos en detalle a lo largo del libro y se discutirán sus fortalezas y debilidades . Los tres enfoques de laPsicología Cultural El Enfoque Simbólico Aunque Ratner ( 1999 ) menciona el trabajo de Schweder ( 1996 ) como su primer ejemplo del enfoque simbólico, un mejor ejemplo sería el de la escuela del interaccionismo simbólico.Esta escuela tiene sus raíces en la obra de George Herbert Mead ( 1934 ) , Charles Horton Cooley ( 1902 , 1909 ) , y William Isaac Thomas ( 1923 ), entre la primera generación de...