LECTURA No 14 15

Tomada con fines instruccionales de Ballesteros del Olmo, J. Conceptos bsicos. tica y moral Extrado el 21 de Julio de 2006 desde http //www.socmexped.com/etica/etica.html. Para iniciar tu proceso de aprendizaje referente a los conceptos bsicos de tica es necesario que leas la siguiente reflexin, tomada con fines instruccionales del libro tica y Ciudadana de Fernando Savater. ... La tica notiene inters vista desde afuera sino desde adentro. La mayora de las personas son ticas. De no ser as no podramos convivir ni cinco minutos juntos. Debemos despejar la idea de que el mundo es un lugar donde no hay moral. En el mundo hay mucha ms moral que inmoralidad porque si no, no podra funcionar. El mundo lo que tiene son problemas polticos, econmicos y jurdicos, y las personas problemasmorales. Como hay cierta decadencia del pensamiento poltico y como la reflexin jurdica tambin cuenta poco, todo se atribuye a la tica. No falta tica, lo que falta es una reflexin sobre lo que queremos hacer... tica para todos Conceptos bsicos Como estudiantes, muchas veces escuchamos el trmino de tica y pensamos en algo filosfico, inmaterial, difcil de entender. Cuando lo enfrentamos como unamateria escolar, la tomamos como una ms, de relleno, de las llamadas de nivelacin, porque nunca la tomamos en serio. Por eso, cuando somos adultos y la escuchamos, contina siendo un trmino lejano, exclusivo de gente estudiosa. Ms an, a nivel familiar, social, o profesional, resulta que es un concepto ms entre muchos, inentendible y por lo tanto, difcil de llevar la prctica, porque cmo vamos allevar a la prctica algo que no entendemos En el intento de llegar a entender a la tica como una ciencia filosfica, tenemos que hacer un esfuerzo por entender el comportamiento humano, no slo como el de un ser en continua superacin intelectual, sino como un ser en permanente convivencia social, que necesita de los dems para subsistir. El olvido de estos ltimos aspectos es lo que aleja al hombredel respeto por su entorno y sus semejantes como sucede hoy en da y lo acercan a su autodestruccin. El quehacer humano se desarrolla inmerso en los conflictos cotidianos del yo estoy bien, t ests mal, con el intento permanente de demostrar la superioridad del individuo sobre los dems a toda costa. Queremos ejercitar cualquier accin por medio del dominio del conocimiento, de nuestrainteligencia, cuando no de la fuerza. En aras de este dominio se establecen las clases dominantes y las oprimidas, las clases econmicamente fuertes y las dependientes, las poderosos y las dbiles, las clases educadas, cultas y analfabetas, los elegantes y los harapientos, los bien comidos y los desnutridos, la clase alta y la baja, los ricos y los pobres, el primer y el tercer mundo, en fin, la diferenciade clases que lleva a la eterna lucha entre ellas, los unos por mantenerse en el poder y los otros por salir de la miseria. Todo esto inmerso en una falta total de justicia, libertad y democracia que finalmente son las banderas de los movimientos armados a travs de la historia del mundo. Recuerdo los fundamentos de la Revolucin Mexicana, nada ms y nada menos que la justicia, la libertad y lademocracia, que a travs de ms de setenta aos no se han distinguido precisamente por su cumplimiento. Aqu vale la pena observar que la clase gobernante, desde su punto de vista afirma que ha cumplido cabalmente estos fundamentos. Pero qu opinan los gobernados Otro ejemplo En el ejercicio de la pediatra es comn que el mdico pretenda establecer todo tipo de conductas, procedimientos diagnsticosy teraputicos para poder curar su enfermo, sin preocuparle el sentir, el dolor o la opinin de su paciente, hasta dnde terminan los principios de justicia, beneficencia y libertad del mdico y hasta dnde inician los del paciente. Con estos ejemplos tan vivos, no pretendo dejar en mal a unos y exaltar las carencias de los otros, sino establecer con claridad la diferente manera de interpretar la...