Lectura recreativa


Polémica sobre la conquista
Defensores de la soberanía papal y del derecho de conquista
Alejandro VI: La Bula Inter Caetera
Cuando se dieron las conquistas españolas, esta doctrina de la SOBERANÍA del papa sobre el universo se activó nuevamente en la Bula Inter Caetera del 3 de mayo de 1493. En 1492, España había descubierto las Indias Occidentales y el papa Alejandro VI, endicha bula, concedió a sus reyes las tierras conquistadas o por conquistar. El lector comprobará cómo el papa se aferraba a esa doctrina y defendía su potestad para conceder gratuitamente a los reyes las tierras que quisiera. También observará cómo amenazaba, aun con excomunión (separación de la iglesia), a quien se opusiera a su decisión, porque este hecho supondría dudar de sudignidad, poderío y representación divina. Y al lector le llamará, además, la atención cómo constantemente aludía a la obligación de cristianizar a los pueblos infieles, justificando tal concesión, sólo en base a cumplir el mandato de evangelizar
A la anterior, la reforzaron otras tres bulas: una con el mismo título “Inter Caetera” y las otras, llamadas “Eximiae devotionis” y “Dudumsiquidem”.
Palacios Rubios: El Requerimiento.
Poco después de iniciada la conquista, los españoles, contra la voluntad de la reina, empezaron a esclavizar a los indios. También se repartieron sus tierras y muchos indígenas fueron repartidos y “encomendados”. Los indios encomendados tenían la obligación de trabajar para el encomendero, pero, a la vez, éste estaba obligado a facilitar lacristianización o educación religiosa (dos facetas de la encomienda: económica y religiosa). Algunos religiosos condenaron la esclavitud y la encomienda, como formas inhumanas de tratar a los indios. Tal condena originó una discusión sobre si era lícita y legal la esclavitud. Y, como en España estaba abolida, salvo por algunas circunstancias, los legalistas, defensores de los encomenderosy de los esclavistas, buscaron un subterfugio legal y promulgaron el “Requerimiento de Palacios Rubios” (Doc. No. 3), por el que se autorizaba a esclavizar en determinadas condiciones, como en caso de rebeldía. Toda su argumentación se basaba en que Alejandro VI, como sucesor de Pedro, podía disponer de estas tierras y dárselas gratuitamente a quien quisiera, y, de hecho, se las había concedido alos reyes de España y, por tal donación, los monarcas eran sus legítimos dueños. Pero, insistía el Requerimiento, además, en que los indios debían aceptar la doctrina cristiana y la obediencia a los reyes de Castilla. Si así lo hacían, la corona los trataría bien. Si, por el contrario, no acataban las enseñanzas cristianas, tal acción sería un acto de rebeldía, una sublevación,similar a una declaración de guerra; guerra, considerada por los españoles, como “injusta”. En tal caso, a esa guerra “injusta”, los reyes respondían con otra “justa”. Con estos argumentos, justificaron que la guerra “justa” daba a los españoles una base legal para esclavizar a los rebeldes. La corona ordenó que los descubridores y conquistadores leyeran el Requerimiento a los indios antes de iniciarla conquista de un territorio, para saber si lo aceptaban y así poder obrar conforme a la ley.
Crítica a la soberanía papal y a las formas de conquista
Francisco de Vitoria
La ocupación de las tierras indígenas y la manera en que la corona española se hizo con ellas fueron muy pronto cuestionadas. En España, algunos teólogos levantaron sus voces contra el hecho deque Colón tomara posesión de estas tierras en nombre de sus reyes, porque los lugares descubiertos estaban habitados y tenían su propia organización sociopolítica. Se basaban en Santo Tomás. Este santo teólogo argumentaba que la formación de los estados surgía de la razón natural y, por tanto, era legítimo el poder estatal de los príncipes paganos. Y, como...