Lectura
Páginas: 17 (4100 palabras)
Publicado: 14 de junio de 2012
El Paisaje en las Culturas Prehispánicas
conocimiento y sabiduría en la observación constante de la naturaleza
Arq. Adriana Gómez Alzate. Doctorando en Urbanismo Profesora Universidad de Caldas adrigomeza@epm.net.co Departamento de Diseño Visual.
Enviado Septiembre 05 de 2006. Aprobado Octubre 10 de 2006.
Resumen La observación constante y metódica de la naturaleza permitió, a lasantiguas culturas de América, adquirir la sabiduría necesaria para comprender que somos parte de un tejido de la vida, entrelazados entre tramas y urdimbres, en ciclos de expansión y contracción, fundamentados en el principio de la complementariedad para asumir lo que le es propio a cada ser en el mundo como algo incompleto que necesita unirse para conformar un conjunto; este conocimiento profundo seexpresa en la sacralidad y la poesía de los hechos de la vida cotidiana y en la consideración de las personas no como individuos, sino como partes de una comunidad. La aparente simplicidad de un tejido, logra explicar la compleja relación de la sociedad con la naturaleza y permite comprender la historia en su relación espacio-temporal, para lo cual se considera el pasado como un futuro, en el sentidode algo que va adelante y muestra el camino; el tejido de hilos complementarios, parte de una estructura básica similar para cada espacio y para cada tiempo, entrecruzada
Palabras clave: Paisaje, culturas antiguas de América, diseño urbano.
19
Adriana Gómez Alzate
por la diversidad de hilos que dialogan entre sí y reproducen el acontecer del mundo; de esta manera se puede observarcomo la comunidad humana se ha transformado o si se ha convertido en una espiral cíclica de repeticiones continuas. El conocimiento en las antiguas culturas de América, está basado en tres principios que se complementan recíprocamente: emoción, intuición y razón, tal como se estructura el cuerpo humano en tres grandes centros: el ombligo, el corazón y la cabeza y como se estructura el mundo en susentido vertical. “...emoción sin intuición es impulso sin encuentro; intuición sin razón es conocimiento sin ancla; pero razón sin emoción es conocimiento frío y generalmente vano”1. La herencia de la Ilustración, basada en la razón, ha llevado a la sociedad a no tener segura su supervivencia y a tener el conocimiento en contra de nosotros mismos, para lo cual se requiere de la intuición y de laemoción y devolverle al arte su papel protagónico en la sociedad. Abstract The constant and methodical observation of nature allowed, the ancient cultures of America, to acquire the wisdom necessary to understand that we are part of the intertwinement of life, in cycles of expansion and contraction, based on the principle of complementariness to assume what belongs to every being in the world assomething incomplete that needs to be united to make up a whole. This deep knowledge is expressed in the sacredness and poetry of the facts of daily life, and in considering people not as individuals, but as members of a community. The apparent simplicity of a weave manages to explain the complex relation
LANDSCAPE IN PREHISPANIC CULTURES Knowledge and wisdom in the constant observation of nature20
Key words: Landscape, ancient cultures of America, urban design.
1 RESTREPO, Roberto Arturo. Conocimiento y educación en la Antigua América. En: AA.VV. El vuelo de la serpiente. Desarrollo sostenible en América prehispánica. UNESCO. Bogotá: Siglo del Hombre Editores. 2000. p. 108.
Revista KEPES, año 3 Nro. 2, Enero-Diciembre de 2006, págs 19-33
El paisaje en las culturasprehispánicas
between society and nature and permits to understand history in its spatial—temporary relation, considering the past as the future, in the sense that it goes ahead and shows the way. The complementary thread intertwinement, starts from a similar basic structure for each space and each time, crossed by the diversity of threads that engage in a dialog with each other and reproduce the...
conocimiento y sabiduría en la observación constante de la naturaleza
Arq. Adriana Gómez Alzate. Doctorando en Urbanismo Profesora Universidad de Caldas adrigomeza@epm.net.co Departamento de Diseño Visual.
Enviado Septiembre 05 de 2006. Aprobado Octubre 10 de 2006.
Resumen La observación constante y metódica de la naturaleza permitió, a lasantiguas culturas de América, adquirir la sabiduría necesaria para comprender que somos parte de un tejido de la vida, entrelazados entre tramas y urdimbres, en ciclos de expansión y contracción, fundamentados en el principio de la complementariedad para asumir lo que le es propio a cada ser en el mundo como algo incompleto que necesita unirse para conformar un conjunto; este conocimiento profundo seexpresa en la sacralidad y la poesía de los hechos de la vida cotidiana y en la consideración de las personas no como individuos, sino como partes de una comunidad. La aparente simplicidad de un tejido, logra explicar la compleja relación de la sociedad con la naturaleza y permite comprender la historia en su relación espacio-temporal, para lo cual se considera el pasado como un futuro, en el sentidode algo que va adelante y muestra el camino; el tejido de hilos complementarios, parte de una estructura básica similar para cada espacio y para cada tiempo, entrecruzada
Palabras clave: Paisaje, culturas antiguas de América, diseño urbano.
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Adriana Gómez Alzate
por la diversidad de hilos que dialogan entre sí y reproducen el acontecer del mundo; de esta manera se puede observarcomo la comunidad humana se ha transformado o si se ha convertido en una espiral cíclica de repeticiones continuas. El conocimiento en las antiguas culturas de América, está basado en tres principios que se complementan recíprocamente: emoción, intuición y razón, tal como se estructura el cuerpo humano en tres grandes centros: el ombligo, el corazón y la cabeza y como se estructura el mundo en susentido vertical. “...emoción sin intuición es impulso sin encuentro; intuición sin razón es conocimiento sin ancla; pero razón sin emoción es conocimiento frío y generalmente vano”1. La herencia de la Ilustración, basada en la razón, ha llevado a la sociedad a no tener segura su supervivencia y a tener el conocimiento en contra de nosotros mismos, para lo cual se requiere de la intuición y de laemoción y devolverle al arte su papel protagónico en la sociedad. Abstract The constant and methodical observation of nature allowed, the ancient cultures of America, to acquire the wisdom necessary to understand that we are part of the intertwinement of life, in cycles of expansion and contraction, based on the principle of complementariness to assume what belongs to every being in the world assomething incomplete that needs to be united to make up a whole. This deep knowledge is expressed in the sacredness and poetry of the facts of daily life, and in considering people not as individuals, but as members of a community. The apparent simplicity of a weave manages to explain the complex relation
LANDSCAPE IN PREHISPANIC CULTURES Knowledge and wisdom in the constant observation of nature20
Key words: Landscape, ancient cultures of America, urban design.
1 RESTREPO, Roberto Arturo. Conocimiento y educación en la Antigua América. En: AA.VV. El vuelo de la serpiente. Desarrollo sostenible en América prehispánica. UNESCO. Bogotá: Siglo del Hombre Editores. 2000. p. 108.
Revista KEPES, año 3 Nro. 2, Enero-Diciembre de 2006, págs 19-33
El paisaje en las culturasprehispánicas
between society and nature and permits to understand history in its spatial—temporary relation, considering the past as the future, in the sense that it goes ahead and shows the way. The complementary thread intertwinement, starts from a similar basic structure for each space and each time, crossed by the diversity of threads that engage in a dialog with each other and reproduce the...
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