lectura

Páginas: 50 (12403 palabras) Publicado: 23 de abril de 2014
análisis, de espíritu crítico?
¿COMPRENDEMOS LO QUE LEEMOS?
¿APLICAMOS EN NUESTRO DIARIO VIVIR LO QUE
COMPRENDEMOS DE NUESTRAS LECTURAS?

Pablo Freire señala lo siguiente:
El intelectual memorizador, que lee horas sin parar, que se doméstica ante el texto, con
miedo de arriesgarse, habla de sus lecturas casi como si las estuviera recitando de
memoria- no percibe ninguna relación,cuando realmente existe, entre lo que leyó y lo que
ocurre en su país, en su ciudad, en su barrio. Repite lo leído con precisión, pero raramente
intenta algo personal. Habla con elegancia de la dialéctica pero piensa mecanicistamente.
Piensa de manera equivocada. Es como si todos los libros a cuya lectura dedica tanto
tiempo no tuvieran nada que ver con la realidad de su mundo. La realidad con laque tienen
que ver es la realidad idealizada de una escuela que se vuelve cada vez más un dato allí,
desconectado de lo concreto. (Págs.28 y 29)
Sólo un pueblo que lee mucho puede ser libre.
Morena Magaña 1

Compiladora: Licda. Morena Guadalupe Magaña de Hernández.
EL BUEN EJEMPLO
En la parte sur de la República Mejicana y en las vertientes de la Sierra Madre que van a
perderse en lasaguas del Pacífico, hay un pueblecito, como son, en lo general, todos aquellos:
casitas blancas cubiertas de encendidas tejas o de brillantes hojas de palmera, que se refugian
de los ardientes rayos del sol tropical a la fresca sombra que le prestan enhiestos cocoteros,
copudos tamarindos y crujientes platanares y gigantescos cedros. El agua en pequeños
arroyuelos, cruza retozando por todas lascallejuelas, y ocultándose, a veces, entre macizos de
flores y de verdura.
En ese pueblo habla una escuela, y debe de haberla todavía; pero entonces la gobernaba don
Lucas Forcida, personaje muy bien querido por todos los vecinos. Jamás faltaba a las horas de
costumbre al cumplimiento de su pesada obligación. ¡Qué vocaciones de mártires necesitan los
maestros de escuela de los pueblos!
Enesa escuela siguiendo tradicionales costumbres y uso general en aquellos tiempos, el estudio,
para los muchachos, era una especie de orfeón; y en diferentes tonos, pero siempre con
desesperante monotonía, en coro se estudiaban, y en coro se cantaban, lo rnismo las letras y las
silabas, que la doctrina cristiana o la tabla de multiplicar.
Don Lucas soportaba con heroica resignación aquella óperadiaria, y había veces que los chicos,
entusiasmados, gritaban a cual más y mejor; y era de ver entonces la estupidez amoldando las
facciones de la simpática y honrada cara de don Lucas.
Daban las cinco de la tarde; los chicos salían escapados de la escuela, tirando piedras, coleando
perros y dando gritos y silbidos, pero ya fuera de las aguas jurisdiccionales de don Lucas, que los
mirabaalejarse, como diría un novelista, trémulo de satisfacción.
Entonces don Lucas se pertenecía a sí mismo: sacaba a la calle una butaca de mimbre; un
criadito le traía una taza de chocolate, acompañada de una gran torta de pan, y don Lucas,
disfrutando del fresco de la tarde y recibiendo en su calva frente el vientecillo perfumado que
llegaba de los bosques, como para consolar a los vecinos de lasfatigas del día, comenzaba a
despachar su modesta merienda, partiéndola cariñosamente con su loro.
Porque don Lucas tenía un loro que era, como se dice hoy, su debilidad, y que estaba siempre en
una percha a la puerta de a escuela, a respetable altura, para escapar de los muchachos, y al
abrigo del sol por un pequeño cobertizo de hojas de palmas. Aquel loro y don Lucas se entendíanperfectamente. Raras veces mezclaba sus palabras. más o menos bien aprendidas, con los
cantos de los chicos, ni aumentaba la algazara con los gritos estridentes y desentonados que
había aprendido en el hogar materno.
Pero cuando la escuela quedaba desierta y don Lucas salía a tomar su chocolate, entonces
aquellos dos amigos daban expansión libre a todos sus afectos. El loro recorría la percha de...
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