Lecturas 1 Trimestre

FI LO S OF Í A
1º BAC HI L L ER ATO
LEC TURAS DE L PR IM E R TR I M EST R E
Prof. Jaime Ruiz - jaumerp.ies.santaemerenciana@gmail.com

SIMON BLACKBURN
Pensar. Una incitación a la filosofía
La palabra «filosofía» trae consigo connotaciones desafortunadas: improductiva, etérea,
rebuscada. Sospecho que todos los filósofos y estudiantes de filosofía compartimos aquel
momento de embarazoso silencio quese produce cuando alguien nos pregunta
inocentemente qué es lo que hacemos. Yo prefiero presentarme como un ingeniero de
conceptos. El filósofo estudia la estructura del pensamiento del mismo modo en que el
ingeniero estudia la estructura de los objetos materiales. Comprender una estructura
significa identificar cómo funcionan sus partes y cómo se relacionan entre sí. También
implica saber quésucedería, para mejor o para peor, en caso de que se introdujeran
cambios. Éste es también nuestro objetivo cuando investigamos las estructuras que
configuran nuestra visión del mundo. Nuestros conceptos o ideas constituyen el edificio
mental en el que vivimos. Puede que nos sintamos orgullosos de las estructuras que hemos
construido, o bien podemos convencernos de que debemos desmantelarlas y empezar otravez desde los cimientos. Pero antes que nada debemos saber en qué consisten.
¿Sobre qué debemos pensar?
Estas son algunas de las preguntas que cualquiera de nosotros puede formularse acerca de sí
mismo: ¿Qué soy? ¿Qué es la conciencia? ¿Puedo sobrevivir a mi muerte corporal? ¿Tengo
la certeza de que las experiencias y las sensaciones de los demás son como las mías? ¿Si no
puedo compartir laexperiencia de los demás, puedo comunicarme con ellos? ¿Actuamos
siempre de forma egoísta? ¿Acaso soy una especie de títere que cree actuar libremente
cuando en realidad sus actos están programados?
También hay preguntas acerca del mundo: ¿Por qué existe algo, y no la nada? ¿Cuál es la
diferencia entre el pasado y el futuro? ¿Por qué la causalidad actúa siempre desde el pasado
hacia el futuro, o tienesentido pensar que el futuro puede influir sobre el pasado? ¿Por qué
hay regularidades en la naturaleza? ¿Presupone el mundo un Creador? Y si es así, ¿podemos
comprender por qué lo creó (él, ella o ellos)?
Finalmente, también hay preguntas acerca de nosotros y el mundo: ¿Cómo podemos
estar seguros de que el mundo es tal como creemos que es? ¿Qué es el conocimiento y
cuánto poseemos? ¿Qué es lo queconvierte un campo de investigación en una ciencia? (¿Es
una ciencia el psicoanálisis? ¿Lo es la economía?) ¿De dónde procede nuestro conocimiento
de los objetos abstractos, como los números? ¿De dónde procede nuestro conocimiento de
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los valores y los deberes? ¿Cómo podemos saber si nuestras opiniones son objetivas o
meramente subjetivas?
Lo raro de estas preguntas no es sólo su aspectodesconcertante a primera vista, sino
también que desafían cualquier intento de encontrar la solución por un procedimiento
sencillo. Si alguien me pregunta cuándo hay marea alta, sé dónde tengo que buscar la
respuesta. Puedo consultar tablas autorizadas sobre mareas; puede ser que tenga una idea
aproximada de cómo se forman, y si falla todo lo demás puedo ir y medir yo mismo la
subida y la bajada de lamarea. Una pregunta como ésta se responde por medio de la
experiencia: es una cuestión empírica. Se puede resolver mediante procedimientos
convencionales, que consisten en realizar ciertas observaciones y mediciones, o bien en
aplicar ciertas reglas que han sido contrastadas con la experiencia y se sabe que funcionan.
Las preguntas del párrafo anterior no son de este tipo. Parecen requerir un mayorgrado de
reflexión. No se nos ocurre de forma inmediata dónde tenemos que buscar la respuesta. Tal
vez no estemos del todo seguros de lo que queremos decir con ellas o de qué podría valer
como respuesta. ¿Cómo podría saber, por ejemplo, si no soy después de todo un títere que
cree actuar libremente cuando en realidad sus actos están programados? ¿Deberíamos
preguntar a científicos especializados...