Lecturas Complementarias

Lecturas complementarias

1. Por que la astrología es una pseudociencia. Sebastian Bassi.

¿Que es la astrología?
La astrología es un sistema de creencias que pretende pronosticar el futuro o las características de un individuo por medio de cálculos relativos a la posición de los planetas y otros astros en el momento del nacimiento de este.

Las razones

Pasos:
• Antes decriticar una posición tenemos que conocerla.
• Se empieza con describir como funciona el método. ( en este caso la astrología)
• Se explica una por una las falacias del método. ( cosas falsas del método)
• se plantea las razones por las cuales el sistema carece de fundamento científico. ( por que las cosas anteriores son mentira)
• si el método no tiene fundamento la ciencia no esefectiva ( planteando el punto anterior si hay un porque verificable de las falsedades, entonces, el método, no tiene ningún fundamento)

Hay una cuestión que no pasa por el aspecto técnico-científico del método sino por un lado mas humano que es el hecho que todo esto me da la sensación de que no queremos hacernos responsables por nuestros propios actos y buscamos excusas que nos desligan lasresponsabilidades que deberíamos asumir.

2. Las reglas del método sociológico. Emile Durkheim.

¿Qué es un hecho social?
Es hecho social toda manera de hacer, fija o no, susceptible de ejercer sobre el individuo una coacción exterior; o también, que es general dentro de la extensión de una sociedad dada a la vez que tiene existencia propia, independiente de sus manifestaciones individuales.• Coacción: el individuo es perfectamente autónomo, le parece que se le disminuye todas las veces que se le hace sentir, que no depende solamente de si mismo. pero puesto que es indiscutible hoy en dia que la mayor parte de nuestras ideas y tendencias no son elaboradas por nosotros sino que nos vienen del exterior, no pueden penetrar en nosotros mas que imponiéndose.
• Corrientessociales: hechos que, sin presentar estas formas cristalizadas, tienen la misma objetividad y el mismo ascendiente sobre el individuo.
• Educacion: consiste en un esfuerzo continuo para imponer al niño lso modos de ver, sentir, y obrar que el no hubiera adquirido espontáneamente.
o Según Spencer: una educación racional deberia condenar tales procedimientos y dejar al niño obrarcon completa libertad.
o Objeto de la Educación: hacer al ser social.
• Estructura política: es la manera en que los diferentes sectores que la componen han tomado la costumbre de vivir entre si.

Reglas relativas a la observación de los hechos sociales:
1. considerar los hechos sociales como cosas.

o Comte: No nos daos cuenta de que los individuos se sucedenunos a otros y marchan todos en la misma dirección porque son de una misma naturaleza, pues por otra parte, no se concibe que la evolución social sea otra cosa que le desarrollo de alguna idea humana y parece muy natural definirla por la idea que hacen de ella los hombres.
o Spencer: una sociedad no existe más cuando a la yuxtaposición se une la cooperación, y que solo de esta maneracomo la unión de los individuos se convierte en una sociedad propiamente dicha. Divide las sociedad en dos clases según la naturaleza de la cooperación que domina en ellas:
i. Cooperación espontánea (sociedades Industriales): que se efectúa sin premeditación durante la búsqueda de fines de carácter privado.
ii. Cooperación constituida (sociedades militares):concientemente que supone la existencia de fines de interés publico netamente reconocidos.
o Critica a Comte y Spencer: es imposible saber mediante una simple inspección, si realmente es la cooperación el todo de la vida social, tal afirmación no es científicamente legitima mas que si se ha comenzando a pasar revista a todas las manifestaciones de la vida colectiva y si se ha hecho ver que todas ellas...