LECTURAS DE FILOSOFIA DE LA EDUCACION



Crítica de la razón instrumental.
A propósito del concepto de filosofía.
La razón conduce a una situación paradójica de la cultura, el destructivo antagonismo entre el yo y la naturaleza alcanza en esta era su punto culminante, un antagonismo que sintetiza la historia de la civilización burguesa. El someter la naturaleza reduce al yo, al sujeto humano, instrumento de represión. El pensarfilosófico cuya una misión sería intentar la conciliación ha llegado a negar u olvidar el antagonismo, se encubre superficialmente la escisión entre yo y la naturaleza.
La lealtad a la filosofía significa no permitir que el miedo disminuya nuestra capacidad de pensar, la sociedad carecía de recursos culturales y técnicos suficientes, para alcanzar un entendimiento entre individuos, grupos ypueblos. Lo que escasea son los hombres que sepan que ellos mismos son los sujetos y los objetos de su opresión.
OPINIÓN: Aquí se muestra la idea que desde siempre ha generado un conflicto entre las personas y la naturaleza razón por la cual se deteriora y destruye el ambiente, en donde se considera que la naturaleza genera temor o miedo en la gente, por lo tanto se llega al punto de que las mismaspersona generan miedo en otras para así dominar cada aspecto de su vida, solo la gente que es capaz de pensar es la que puede quitar la opresión que generan las persona que están jerárquicamente en un nivel mayor.
La conciencia de que precisamente en este momento todo depende del uso adecuado de la autonomía del hombre podría proteger a la cultura de la amenaza de su envilecimiento en manos de susamigos conformistas indignos de confianza (INMADUROS).
Las terapias metafísica que se proponen invertir la historia “La lucha, llega demasiado tarde, y cada remedio solo empeora la enfermedad, no hay tampoco ninguna fuerza en esta que pudiera sobreponerse, solo la memoria guarda entonces todavía la forma muerta de la figura anterior del espíritu, y de ese modo, la sabiduría levantada para suadoración se ha quitado una piel marchita”
OPINIÓN: Primero una definición y campo de estudio de METAFISICA: Se define como lo que está más allá de lo físico, es el estudio de lo abstracto del Ser y de Dios.
Metafísica, es una ciencia perteneciente a la Filosofía, y a su vez, comprende dos grandes ramas, la ONTOLOGÍA que es el estudio del Ser y La TEOLOGÍA que es el estudio de Dios. En estepunto se menciona que el hombre debe ser conducido por personas maduras, y en estos momentos se necesita gente consiente que sea capaz de ser autónoma para proteger a su cultura de las personas conformistas e indignas de confianza lo cual se traduce en inmaduros. Respecto a la frase comenta que se propone invertir la historia donde en vez de que las luchas cambien el curso de la historia se proponeque se use el conocimiento, el espíritu para remover la antigua historia.
Hay pensadores conservadores, que describieron los aspectos negativos de la Ilustración, de la mecanización y de la cultura de las masas, intentaron paliar las consecuencias del progreso proclamado viejos ideales en formas nuevas o bien señalando metas nuevas destinadas a apartar el riesgo de la revolución(contrarrevolución Francesa, fascismo Alemán). Su crítica del hombre moderno es romántica y anti intelectualista. Otros adversarios del colectivismo aportan pensamientos más progresistas (La unificación de Europa, unidad política del mundo civilizado).
OPINIÓN: En la etapa de la ilustración la gente se quitó una venda de los ojos en la que la gente dejo de ser mecanizada, se dejó atrás el poder de la iglesiay la gente empezó a tener nuevos ideales, nuevas formas de pensar e ideas revolucionarias. Pero hubo pensadores conservadores que tuvieron pensamientos negativos sobre los sucesos después de la Ilustración pensaban que en la unión de las masas se lograría el objetivo de la paz y no el derramamiento de tanta sangre como en lo sucesos bélicos.
No existe una definición de la...