Lecturas

El cuerpo material de la ética narrativa
la presencia de contenidos morales y éticos en la pintura, obras literarias y cinematografía es ineludible y lo es porque la ética forma parte del delhecho humano de la propia condición del hombre y sus obligaciones sociales.
Muchos de los autores de los relatos en general y en particular consideran la ética como medio de transmisión de valoreshumanos o como una expresión del del compromiso del autor con la sociedad
la amistad, el amor, la generosidad, la solidaridad, el compromiso social, la justicia social, la libertad, la defensa de losderechos humanos son valores que por ética suelen estar presentes en la mayor parte de los contenidos de las obras de arte, literarias, audiovisuales, digitales y multimedia.
Las conversaciones entreenunciadores y enunciatarios en relación al texto: las obligaciones pragmáticas
las relaciones pragmáticas entre el actor y el lector, entre las posibilidades lectoras y autoriales, son un actopermanente de creación y de lectura en un juego culturalmente humano que desanclado incita a la creatividad de las elecciones múltiples. Ponerse en situación creativa es una invocación a la ética electivaLos constructores de los relatos, es decir, el autor y el lector, ya sean estos individuales o colectivos, están en el centro de la cuestión. Los receptores, en cuanto que son públicos objetivos, o sea,aquellos a los que de una forma más directa van dirigidos los discursos, son señalados por el dedo, y esto en un aspecto clave fundamental: se tiene la sospecha, sin duda bien formada, de que seadaptan a las capacidades, actitudes, expectativas y exigencias específicas de los sujetos de la enunciación
Otra de las obligaciones y cómo no, derecho de los autores y los lectores, sea quizá elaprendizaje, el saber ser autor, el saber ser lector. Dos grandes expectativas, por un lado aprender la autonomía y el sentido crítico de la lectura de los textos, por otro, cómo aprendemos las habilidades...