Lefebvre para uba xxi

Lefebvre
Desde la tradición marxista de pensamiento social, el concepto de ideología es un modo de dar cuenta de la relación entre representaciones sociales y relaciones de poder. El texto deLefebvre sistematiza algunos aspectos de un texto clásico de Marx, La ideología alemana.
1) ¿Qué nuevo sentido general le dieron Marx y Engels al concepto de "ideología"?
2) ¿Qué relación establece elautor entre conciencia social, transparencia y opacidad?
3) ¿Cuál es la primera definición que puede rastrearse en Marx?
4) ¿Cuál es el fundamento histórico y sociológico que debe agregarse a esaprimera definición?
5) ¿Qué conclusiones pueden sacarse acerca de la relación entre ideología y realidad?
1) En el sentido de que "ideología" deja de significar "ciencia que estudia el origen ydesarrollo de las ideas" y significa "representaciones deformadas de la realidad". Nosotros pensamos la "ideología" de un individuo, por ejemplo, y sólo nos referimos a las ideas políticas que tiene, a suforma de representarse la sociedad. Marx nos dice, para empezar, que detrás de las ideologías está el modo de producción que las engendra, y que esas ideologías desconocen u ocultan su relación con lapráctica de los individuos.
2) LA IDEOLOGIA ES EL RESULTADO DEL MODO DE PRODUCCIÓN Y OCULTA LA REALIDAD. Son las ideas de la clase dominante que ejercen el poder material, que a su vez lespermite ejercer el poder espiritual productor de las ideas dominantes, sometiendo a las ideas de los que no tienen dichos medios necesarios.
Las ideologías constituyen la conciencia social, es decir, laforma en que conocemos o concebimos el mundo en el que vivimos. Esas representaciones, ¿hacen ese mundo más opaco o más transparente para nosotros? Transparencia = realidad. Opacidad= representación.La burguesía como clase dominante hace triunfar sus ideas porque las presenta como una representación de intereses comunes, de todos, cuando en realidad son intereses particulares de su propia...