Legadorousseaunianoenkant

El legado rousseauniano en Kant Alumno M. Laura Eberhardt Ao 2003 Institucin Flacso Introduccin En el presente trabajo me propongo abordar la influencia que la teora poltica rousseauniana ejerci sobre la obra filosfica de Kant. Para ello realizar un recorrido sobre algunos de sus principales escritos intentando detectar los puntos fuertes de acercamiento entre ambos autores, pero sin descuidarsus divergencias. Temas tales como el desarrollo de las facultades humanas, el ejercicio de la voluntad, la libertad, la autonoma, la moral, el rol de la educacin, irn delineando un tronco comn a ambas filosofas, aunque desplegando cada una de ellas sus propias ramificaciones. Es por esto que, en las siguientes pginas, procurar detectar los aspectos coincidentes entre sus producciones a fin de sumarun modesto aporte a una mejor comprensin y valoracin de las mismas. Inmanuel Kant Breve resea biogrfica. Nacido en Knigsberg (Prusia Oriental), Inmanuel Kant (1724-1804) creci en el seno de una familia humilde y de practicantes pietistas doctrina protestante que, en virtud de sus principios de un ascetismo riguroso, de una religiosidad emocional y del desarrollo de la vida interna, plasmados enla simple piedad materna impact hondamente en sus primeros aos de vida y en su fuerte conviccin sobre el sentido interno de la moralidad. Estudiante sobresaliente, fue profesor en la Universidad de Knigsberg desde 1755 y asumi el desafo de rehabilitar filosficamente la ciencia newtoniana, abriendo el camino para su posterior filosofa crtica. En 1770 obtuvo la ctedra de lgica y metafsica y sedesempe en varias oportunidades como Rector universitario. En 1781 public su Crtica de la Razn Pura, inaugurando una nueva etapa en el pensamiento seguida de cerca por la Crtica de la Razn Prctica, la Fundamentacin de la metafsica de las costumbres, Qu es la Ilustracin, y las Ideas para una historia universal en clave cosmopolita, entre otros escritos. En 1793 La Religin dentro de los lmites de la merarazn le cost un enfrentamiento con el Rey de Prusia Federico Guillermo II, ante quien se comprometi a no escribir ms sobre religin (al menos hasta su muerte). A pesar de su marcado conservadurismo Kant se sinti profundamente conmovido por las revoluciones americana y francesa, constituyendo el problema de la libertad humana el centro de su pensamiento. La obra de Rousseau estamp fuertemente suhuella. Reiss menciona que cuando (Kant) lea Emilio olvid inclusive de tomar su acostumbrado paseo vespertino. La nica excepcin, se dice, que haya ocurrido jams a una costumbre seguida con la regularidad de un reloj. El autor ginebrino fue para l como el Newton de la moral. Prximo a cumplir 80 aos de vida, falleci dejando tras de s una formidable trayectoria acadmica y sumando su valiosa contribucina la reflexin filosfica. Desarrollo de las disposiciones naturales del hombre. En sus Ideas para una historia universal en clave cosmopolita Kant postula como primer principio que todas las disposiciones naturales de una criatura estn destinadas a desarrollarse alguna vez completamente y con arreglo a un fin. Entiende a la Naturaleza como un proceso que funciona en base a leyes como si fuesenestas el hilo conductor de la razn, desplazando de tal puesto a toda incierta casualidad conducente a nada. Formula conjeturas sobre lo que considera una historia del primer despliegue de la libertad a partir de su disposicin originaria en la naturaleza del hombre. Es as como parte de la suposicin de un individuo, unido en pareja, conviviendo en una especie de jardn o paraso, sirvindose de sus propiasfuerzas, y siendo guiado principalmente por el instinto. Pronto, la razn ir ganando terreno y, por medio del impulso a sus acciones morales, comenzar a distanciarlo de la mera condicin animal. Con esto, vendr el descubrimiento de su capacidad y libertad de eleccin, que le permitirn, en la medida de su voluntad, oponerse a los dictados de la Naturaleza. El influjo de la razn otorgar nuevos...