Legitimación De La Edad Mdoerna

Fabián David Varela Gómez

Para entrar a desarrollar y profundizar los principales aportes teóricos contenidos en los IV primeros capítulos de la obra del filósofo alemán Hans Blumenberg (1920 -1996), La legitimación de la Edad Moderna, considero pertinente realizar un bosquejo generalizado sobre la vida y obra intelectual de este autor.
Hans Blumenberg, nacido en Lübeck (Alemania) realizosus estudios de filosofía en la Universidad de Paderborn y en Fráncfort del Main entre 1939 y 1941, y posteriormente los finaliza en la Universidad de Hamburgo junto a estudios de filología ygermanística. En 1950 empieza su carrera como docente de una cátedra de filosofía en la Universidad de Kiel, la cual se va a expandir a las universidades de Giessen, Bochum y Münster donde va a ser nombradoprofesor emérito, en 1985. Respecto a su producción bibliográfica, Blumenberg se destaco en el campo académico por realizar trabajos que discutían la relación entre estructuras metafóricas y estructurasde pensamiento, ejemplificadas en obras como Los paradigmas para una nueva metaforología (Madrid: Trotta, 2003), Salidas de caverna (Madrid: Antonio Machado, 2004) y La legibilidad del mundo(Barcelona: Paidós, 2000). De igual manera, su otro fuerte de estudio fue lo relacionado a la transición de la modernidad específicamente sobre la noción o idea de secularización; en este aspecto resaltanobras tales como La legitimación de la Edad Moderna (Valencia: Pre-Textos, 2008) y Die Genesis der kopernikanischen Welt (Fráncfort: Suhrkamp, 1975).
Ahora bien, refiriéndonos a la obra que se va adesarrollar, como ya lo mencione con anterioridad se va a especificar sobre los IV primeros capítulos – Estado del concepto; ¿Una dimensión del sentido oculto?; El progreso desenmascarado como destino; Envez de secularización de la escatología, secularización mediante la escatología, respectivamente – de su obra La legitimación de la Edad Moderna en la cual se espera abordar directamente la...