Legitimidad

UNIVERSIDAD NACIONAL DE ROSARIO FACULTAD DE CIENCIAS POLITICAS Y RELACIONES INTERNACIONALES

MONOGRAFIA DE TEORIA POLITICA III

“LEGITIMIDAD”

INDICE:

INTRODUCCION……………………………………………………………..1

1. LEGITIMIDAD…………………………………………………………….4
a- JUSTIFICACION DEL PODER………………………………………5
2. BONAPARTISMO Y DOMINACION CARISMATICA………………..9
3. POLITICA Y CREENCIA…………………………………………………11a-IDEOLOGIA……………………………………………………………13
4. DEMOCRACIA COMO EL GRAN PRICIPIO LEGITIMADOR…….15
5. LA ACTUAL CRISIS DE LA POLITICA……………………………….18

CONCLUSION…………………………………………………………………20
BIBLIOGRAFIA……………………………………………………………….21

Introducción:

En la modernidad la legitimidad comienza a ser objeto de análisis ya que es ahí cuando el principio de igualdad se expande y entra en contradicción con elcarácter asimétrico del poder haciéndose necesario explicar porque obedecemos.
Con la sociedad de masas se reinstala el problema porque el sufragio universal supone el desarrollo pleno de este principio de igualdad. Se incorporan al espacio público las masas y se pone el acento en uno de los problemas fundamentales de la política: la legitimidad del poder. La legitimidad es la capacidad deobtener obediencia sin necesidad de recurrir a la coacción, es decir, que para obtener apoyo la clase gobernante debe justificar el poder. La clase política busca consenso y para ello deberá contar con un discurso legitimador que se ordene en torno a los valores fundamentales. Este discurso es lo que Mosca llama fórmula política y Pareto derivaciones. Un discurso que deberá apoyarse en las creenciaspreponderantes para poder obtener receptividad de parte de la masa.
Cambia la política ya que ahora tendrá que tener en cuenta a la Fe, los mitos, las creencias, es decir, lo no- racional cuanta a la hora de justificar el poder.
Estas sociedades modernas tienden a generar una relación particular entre el líder y la masa, se entabla una forma de legitimidad que Michels llamará bonapartismo y Webermas adelante liderazgo carismático. El líder se transforma en la encarnación de la nación, en transmisor de lo que el pueblo quiere.
Concluyo con un análisis de la actual crisis de la política, es decir una vez que la democracia es aceptada como el gran principio legitimador, los autores cuestionan las formas organizativas, la relación Estado-sociedad y la noción misma de Estado que ha funcionadocomo cohesionador siendo cuestionado hoy en día este papel.

1.Legitimidad

La inserción en el espacio público de las masas reactualizó uno de los problemas de la política moderna : el de la legitimidad del poder.
Las masas ingresan al espacio público a partir del sufragio universal [1]que comienza aproximadamente hacia 1870-1880, se incorporan los sectores populares a la vida políticaproduciéndose la extensión de la ciudadanía que reflejó un mundo nuevo fundado en la igualdad[2].
Es necesario aclarara que el sufragio universal fue un fenómeno especifico de la sociedad industrial, una consecuencia política de la misma ya que la industrialización había generado la existencia de masas urbanas que debían ser incorporadas al estado para asegurar la estabilidad y legitimidad delrégimen político.
El sufragio universal y su consecuente expansión del principio de igualdad natural modifica de esta manera el espacio público: se amplía al integrarse todos los hombres en tanto ciudadanos.[3] Y como las diferencias naturales no son suficientes como para justificar que algunos estuvieran destinados a mandar y otros a obedecer será necesario a partir de ahora explicar porqueobedecemos.
El contractualismo, la primera teoría política propiamente moderna, dio una respuesta a este problema: obedecemos porque consentimos; es decir, se obedece porque sujetos autónomos así lo acuerdan voluntariamente, y el pacto era la manera de aceptar y legitimar el poder. El pacto supone poner un límite a esa igualdad originaria.[4] Es decir, estamos todos en igualdad originaria en...