Legitimidad

LEIDY JOHANNA VELÁSQUEZ

LEGITIMIDAD DE LA AUTONOMÍA DEL ESTADO

La pretensión de este corto ensayo es intentar determinar sí la autonomía del Estado, como la concibe Michael Mann es o no legítima, o en qué casos puede serlo y en cuáles no; como no es tarea fácil a lo mejor simplemente el tema, tras algunas aseveraciones quede puesto sobre la mesa.
Estructuraré el texto primero desde unadelimitación del término legitimidad y sus alcances para saber un poco a qué nos enfrentamos al utilizarlo como tamiz, seguidamente pasaré a aplicar estas acepciones en búsqueda de integrar cada elemento referido dada su importancia a nuestro tema en concreto, la autonomía del Estado y por último unas conclusiones.
LEGITIMIDAD SUS ACEPCIONES Y SUS ALCANCES
Empecemos por decir que no hay unasola definición de legitimidad, no obstante parece ser un término bastante coloquial, de hecho quien no ha dicho o escuchado alguna vez: “¡eso es ilegítimo!, o su contrario ¡eso es legítimo!”, esta realidad hace más difícil el determinar sus acepciones y de estas inferir sus alcances, no obstante, pasemos a considerar algunas que pueden quizás contener en sí mismas otras pero por lo prontoosadamente me atreveré a mencionar algunas las cuales espero, resulten ser las más importantes, para ello partamos de un principio, la legitimidad no se reputa de sí misma, es decir, es un adjetivo, esto nos lleva a comprender cómo la legitimidad siempre se reputa de diferentes sujetos y/u objetos y es este principio precisamente el que da lugar y es fundamento de que las acepciones no sean las mismaspues de hecho cada adjetivo suele ser inexacto, por eso suele ser acompañado de conocimientos previos o contextualización, es en estos aspectos donde debemos pasar a precisar nuestros presupuestos de conocimiento y contextualización.
ACEPCIONES
Legitimidad según la naturaleza de
Esta primera acepción de legitimidad nos dice que es aquello que se reputa como indicador de la esencia de lo que sedice que es.
Legitimidad según la aceptación de
Aquí tenemos la segunda acepción de legitimidad como aquel aval otorgado directa o indirectamente por los sujetos afectados a determinada persona u objeto (entenderemos objeto todo lo diferente a persona, por tanto puede ser objeto una situación, un cargo, un puesto, una institución, etc).
Aceptación de la mano del conocimiento, es decir, de unaconsciencia clara que refleje congruencia entre las razones de aceptación y lo esencial de lo aceptado, de modo tal, sí por ejemplo, mi aceptación al presidente es porque creo que él es idóneo para gobernar pero realmente esa no es en él una característica tan fundamental como sí lo es el que resulta ser muy carismático tenemos entonces una discordancia entre la razón de la aceptación pues lapersona cree que lo hace porque este individuo está muy capacitado y el aceptado, pues resulta que si miramos su hoja de vida e incluso le preguntamos a esta persona que nos cuente porqué cree que efectivamente éste es el hombre idóneo para ejercer como presidente caerá fácilmente en la cuenta que ella no sabe porqué lo considera idóneo, así que en este caso ese aval no será legitimador, será falazmentelegitimador. Quizás por esto para platón el poder está legitimado desde la educación, con esto queriendo referirse a la mayor cercanía al mundo de las ideas.

Legitimidad según la coherencia entre
En la tercera acepción nos hallamos con que legitimidad es aquella coherencia entre la fuente y el medio adecuado para la consecución del fin.
Legitimidad según la legalidad de
La cuarta acepciónde legitimidad es, todo aquello legal y lícito.
Legitimidad según su equivalencia con la justicia
Nuestra quinta y última acepción de legitimidad podemos decir que todo ejercicio y consecución de la justicia.
ALCANCES
Para indicar los alcances voy a indicar un posible test de legitimidad al cual se puede someter a cada persona u objeto que se vaya a analizar desde este tamiz; para ello...