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1. Educación Humanista como Desarrollo de Potencialidades
La Educación humanista se basa en facilitar en el individuo el desarrollo de sus propias potencialidades y parafraseando a Carl Rogers, sería crear un ambiente propicio para que el educand0 "pueda ser l0 que es".
Educación humanista seria entonces sinónimo de fomentar l0 que ya
existe en l0 más intimo de la persona o con palabras deVillegas (198413) cabría referirse a un "humanismo esencialista que reduce
el hombre a su naturaleza". No se trataria, por citar un solo ejemplo,
de la simple comunicación de conocimientos, aunque estos se adquiriesen en
la dialéctica con-sintiente elaborada por Dewey. Educación no significaria
comunicación en el sentido deweyiano de participar algo en común. De un
compartir que no implica laacción mecánica o externa de realizar una tarea
en común. Para Dewey se trata de percibir el mismo grado de conmoción
interna emocional que el otro (con-sentir), y esta situación seria la Única que
explicase cóm0 un elemento cultural puede pasar de una persona a otra -en
sintésis,com0 se puede "educar"-. Para el educador humanista, por el contrario,
la tarea principal consiste en ayudar a lapersona a encontrar l0 que
tiene en si misma; no reforzarla o formarla de un modo predeterminado que
alguien ha decidido de antemano, a priori (Maslow, 1968). Se trata de tener
siempre presente el ser esencial invisible albergado en el ser existencial perceptible.








2. función liberadora de la filosofía


3. PEDAGOGÍA, CRETIVIDAD, DIVERGENCIA
Si la creatividad es unaintrínseca disponibilidad para la invención que posee todo ser humano en mayor o menor escala, su realización pasará por la ejecución de actos de relación todavía no efectuados, por la elaboración de combinaciones todavía no hechas y por dejarlas a disposición de los demás para su análisis, todo ello de forma estructurada y planificada.
La pedagogía de la creatividad rechaza, por esa razón, la educaciónpara el conformismo. Requiere apertura de espíritu a experiencias nuevas, animar a los educandos a la acción y a la responsabilidad, a amar el peligro y, por otra parte, seguridad personal, confianza individual y aceptación de las divergencias, que es el medio más eficaz para profundizar en las convergencias.
Ello se debe a que, según Carl Rogers, proceso creativo es la aparición de un procesonuevo en el modo de relacionar las actividades, nacido de la unidad del individuo por un lado y, por otro, de la materia, acontecimientos, personas y circunstancias de la vida.
Siendo, en consecuencia, el desarrollo de la creatividad de las personas, la primera exigencia de las sociedades modernas al proceso enseñanza-aprendizaje, el educador, usando los métodos y técnicas más adecuados, deberácentrar su acción educativa en incentivar para el aprendizaje por descubrimiento, dentro de una estimulación para el invento y de una motivación para la creatividad, reforzando de ese modo las operaciones intelectuales de sus alumnos y desarrollando sus funciones psicológicas
4. es un proceso de vida
A lo largo de la historia hemos podido apreciar los esfuerzos del ser humano por definir todosaquellos aspectos trascendentales de su vida, como lo son las ciencias, las artes, la historia y la educación, entre otros. Sin embargo, ha existido una cierta facilidad para definir las ciencias empíricas, cosa que no sucede con las llamadas ciencias humanas, ya en el siglo XIX Dilthey intentaba, mediante la hermenéutica , establecer una ciencia subjetiva de las humanidades, según la cual losestudios humanos subjetivos deberían centrarse en una “realidad histórica – social – humana”.
Podemos deducir, entonces, la importancia de definir qué es la PEDAGOGÍA, en cuanto está relacionada con un aspecto tan esencial de la vida del ser humano, como lo es la educación, considerada esta como “toda ayuda que se brinda al niño para que actualice y para que realice, en grado creciente, su...