Lemebel La Esquina Es Mi Corazon

La esquina es mi corazón
Pedro Lemebel

“Errar es un sumergimiento en los
olores y los sabores, en las sensaciones
de la ciudad. El cuerpo que yerra
‘conoce’ en/con su desplazamiento.”
Néstor Perlongher

Lemebel, Pedro, La esquina es mi corazón, Chile, Seix Barral, 2004

Carlos Monsiváis
PEDRO LEMEBEL: EL AMARGO, RELAMIDO Y BRILLANTE FRENESÍ
Pedro Lemebel es un fenómeno de la literaturalatinoamericana de este tiempo. Uso
el término fenómeno en su doble acepción: es un escritor original y un prosista notable y,
para sus lectores, es un freak, alguien que llama la atención desde el aspecto y rechaza la
normalización ofrecida. Un escritor y un freak, indisolublemente unidos, los que están
fuera, en la desolación y la energía de los qué sólo se integran a su modo, en los márgenes
que ya notienen el peso arrasador de antaño. (Si algo, la obra de Lemebel es un rechazo del
determinismo homófobo). A Lemebel le ponen sitio las miradas (las lecturas) de la
admiración, el morbo, el regocijo de "los turistas de lo inconveniente", la extrañeza, la
solidaridad, la normalidad de los que están al tanto de la globalización cultural, ésa que
para los gays se inició dramáticamente con losjuicios de Osear Wilde en 1895 y jubilosa y
organizativamente con la revuelta de Stonewall en 1969.
Desde que se dio a conocer dentro y fuera de Chile con sus textos y las
performances de las Yeguas del Apocalipsis, Lemebel se ha mostrado irreductible. ¿Qué le
pueden argumentar de nuevo, qué le pueden decir que de él no se haya dicho? ¿Cómo
sorprender al que ha examinado con metáforas y "descaro" a unasociedad que solo admitió
la diversidad al sometérsele a la peor uniformidad? Al incapaz de engaño no se le vence
con injurias y menos aún con expulsiones del Sancta Sanctorum de la decencia, que para
Lemebel nada más es una institución patética del autoengaño. Muy probablemente diría: si
creen que despreciando a los diferentes mejoran sus vidas, muy su gusto, si creen que
marginando a los que noson como ustedes se incluyen en la primera fila, muy su ilusión. Él
responde a los criterios estéticos y los comportamientos legales y legítimos de las minorías
latinoamericanas emergentes que al ejercer sus derechos (civiles, humanos, sexuales), revisan de paso las prácticas y el sentido de la opresión y van a fondo: sólo secundariamente se
les reprime por ser distintos; en primerísimo lugar seles acosa, maltrata, humilla e incluso
asesina para que los verdugos conozcan la triste fábula de su importancia. (La crónica de
Lemebel sobre el incendio criminal de la discoteca en Valparaíso es excelente).
Nuevos criterios estéticos... Pienso ahora entre otros en el argentino Néstor
Perlongher, el mexicano Joaquín Hurtado, y un tanto más a distancia los cubanos Severo
Sarduy y Reinaldo Arenas yel argentino Manuel Puig. Se trata de una literatura de la ira
reivindicatoria (Perlongher, Arenas, Hurtado), de la experimentación radical (Sarduy), de la
incorporación festiva y victoriosa de la sensibilidad proscrita (Puig). En todos ellos lo gay
no es la identidad artística, sino la actitud que, al abordar con valor, insistencia y calidad un
tema, se deja ver como el movimiento de lasconciencias que por valores compartidos y
acumulación de obras dibuja una tendencia cultural. No hay literatura gay, sino una
sensibilidad proscrita que ha de persistir mientras continúe la homofobia, y estos autores al
asumir con talento y vehemencia sus voces únicas, le añaden una dimensión cultural y
social a la América Latina.
Un poeta muy apreciado por Lemebel, Néstor Perlongher, describe el ghetto:Novedades de noche: satín terciopelo, modelando con flecos la moldura del anca, flatulencia de flujo, oscuro brillo. Resplandor respingado, caracoles de nylon que le
esmaltaban de lamé el flaco de las orlas... Perdida en burlas, de macramé, lo que pendía
en esas naderías, ruleros colibrí, lábil orzuelo, era el revuelvo de un codazo artero, en
las calcomanías del satín, comido (masticación de...