lemuria festividad o atroponimo
Páginas: 2 (410 palabras)
Publicado: 13 de noviembre de 2013
LEMURIA: &FESTIVIDAD RELlGlOSA O ANTROPÓNIMO?,
SEGÚN LA INSCRIPCI~NROMANA DE S.JUSTO DE LA VEGA
(LEÓN)
Por Conia M%GGARC~A
MART~NEZ
Departamento de Estudios Clásicos
Universidad de León
Losromanos, como cualquier cultura que se precie, también rendían culto a sus
muertos con ofrendas, floresi y oraciones, no sólo el día del óbito, sino también a
lo largo del año a través de diversascelebraciones; éstas tenían lugar en el calendario romano durante los meses de febrero y mayo2,y de esta manera se formalizaba el rito de adoración y veneración a los seres queridos ya fallecidos.
Lasfiestas en honor a los muertos eran básicamente, los Parentalia, que se
celebraban durante diez días del mes de febrero; los Lupercalia, fiestas de Fauno
en que se purificaba el pueblo de los dañosy amenazas que le presionaban
durante los días de los muertos, celebrándose el 15 de febrero; los Lemuria, que
se celebraban los días 9, 11 y 13 de mayo y finalmente, el día 21 de este mismo
mes,el Agonium de VeÍovÍs, fiesta consagrada a los infernales.
En el Conventus Asturum no se documentan sobradas referencias que aludan
a este tipo de eventos en honor a los difuntos. Tradicionalmentese aludía a un
epígrafe procedente de S. Justo de la Vega (León) que se consideraba como la
prueba que evidenciaba estos acontecimientos; postura que nosotros cuestionamos y rechazamos. Las posiblesfiestas mencionadas eran los Lernuria, y ello se
infería a partir de una inscripción funeraria dada a conocer por M. Macías y publicada en sucesivas ocasiones por otros autores3.
Cf. Ovidio Fasti,11, 533-543 para quien: .el homenaje más grato después de las funerales, son las
flores, especialmente las naturales, que se crian junto al sepulcro^^, ya que «las flores son el símbolo de
larenovación o la imagen del gozo de la ultra tumba^^ (Cf. Juvenal 7 , 207 y Servio, Ad Aen. 5, 750).
Cf. J. Guillén, Urbs romana. Vida y costumbres de los romanos. Religión y ejército, Salamanca
1985...
SEGÚN LA INSCRIPCI~NROMANA DE S.JUSTO DE LA VEGA
(LEÓN)
Por Conia M%GGARC~A
MART~NEZ
Departamento de Estudios Clásicos
Universidad de León
Losromanos, como cualquier cultura que se precie, también rendían culto a sus
muertos con ofrendas, floresi y oraciones, no sólo el día del óbito, sino también a
lo largo del año a través de diversascelebraciones; éstas tenían lugar en el calendario romano durante los meses de febrero y mayo2,y de esta manera se formalizaba el rito de adoración y veneración a los seres queridos ya fallecidos.
Lasfiestas en honor a los muertos eran básicamente, los Parentalia, que se
celebraban durante diez días del mes de febrero; los Lupercalia, fiestas de Fauno
en que se purificaba el pueblo de los dañosy amenazas que le presionaban
durante los días de los muertos, celebrándose el 15 de febrero; los Lemuria, que
se celebraban los días 9, 11 y 13 de mayo y finalmente, el día 21 de este mismo
mes,el Agonium de VeÍovÍs, fiesta consagrada a los infernales.
En el Conventus Asturum no se documentan sobradas referencias que aludan
a este tipo de eventos en honor a los difuntos. Tradicionalmentese aludía a un
epígrafe procedente de S. Justo de la Vega (León) que se consideraba como la
prueba que evidenciaba estos acontecimientos; postura que nosotros cuestionamos y rechazamos. Las posiblesfiestas mencionadas eran los Lernuria, y ello se
infería a partir de una inscripción funeraria dada a conocer por M. Macías y publicada en sucesivas ocasiones por otros autores3.
Cf. Ovidio Fasti,11, 533-543 para quien: .el homenaje más grato después de las funerales, son las
flores, especialmente las naturales, que se crian junto al sepulcro^^, ya que «las flores son el símbolo de
larenovación o la imagen del gozo de la ultra tumba^^ (Cf. Juvenal 7 , 207 y Servio, Ad Aen. 5, 750).
Cf. J. Guillén, Urbs romana. Vida y costumbres de los romanos. Religión y ejército, Salamanca
1985...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.