lengua, historia e identidad en El Nacimiento de los Negros

DOI 10.5216/sig.v22i2.13610

La reconstrucción de un pasado lingüístico a través
de la narrativa presente: lengua, historia e identidad
en El Nacimiento de los Negros
José Esteban Hernandez*

Resumen
El Nacimiento de los Negros, el asentamiento más importante de los negros
mascogos, se encuentra dentro de los límites municipales de Músquiz, Coahuila,
México. La lengua original y mayoritaria de lacomunidad era hasta hace algunas
décadas el afroseminol, una lengua emparentada al criollo de base inglesa que
aún se habla en el sureste de los Estados Unidos. En el siguiente trabajo trazo
la historia sociolingüística de la comunidad, basándome en las referencias
históricas disponibles en la memoria colectiva y en la evidencia histórica con
que cuenta la comunidad misma. Concilio dos fuentesque nos proporcionarán
datos y pruebas que nos permitirán delinear la trayectoria lingüística del grupo.
Utilizo los aspectos de la historia escrita que me son disponibles y que se centran
en los principales acontecimientos que han experimentado los mascogos
como grupo en el área fronteriza. Incorporo también el análisis de narrativas
recogidas en entrevistas sociolingüísticas que se hicieron entreinformantes de
edad ya muy avanzada en la comunidad que asumen una identidad mascoga por
ser descendientes directos de padre o madre de origen afroseminol. El análisis
señala que el desplazamiento lingüístico, como resultado del contacto cultural
en Nacimiento de los Negros, inició la integración de los negros mascogos a
la cultura nacional. Sin embargo, el contexto sociohistórico marcó la pautadel proceso de aculturación. En el presente trabajo ofrezco datos testimoniales
que apoyan las cuatro fases sociohistóricas, que arguyo, influyeron en dicho
proceso: 1) la etapa de arrendamiento militar y persecución, 2) la etapa de
transición y neutralidad, 3) la etapa de fuerte integración a la cultura nacional
y 4) la etapa de integración y dependencia económica. Las etapas se distinguen
entresí por el mantenimiento del criollo de base inglesa en la primera fase, el
inicio de la desplazamiento en las siguientes y el desplazamiento casi total en
la última. 
Palabras clave: identidad, negros mascogos, mosaico lingüístico mexicano.
* Professor PhD da University of Texas – Pan American Languages and Literature. Edinburg,
Texas.

E-mail: jhernandez52@utpa.edu
Recebido em 20 de setembro de2010
Aceito em 29 de outubro de 2010

1 Introducción
Dentro del diverso y complejo mosaico lingüístico mexicano,
resalta el caso del pueblo de Nacimiento de los Negros, Coahuila, por
ser éste el único lugar en México en donde se habla gullah, un criollo de
base inglesa (CBI de aquí en adelante), que ha estado en contacto hasta
el día de hoy con el español de la región (Lipski, 2005). Sin embargo,a
pesar de ser éste un caso excepcional en el contexto nacional mexicano,
es poco lo que se sabe sobre las repercusiones que la situación de
contacto ha tenido en la producción lingüística de los mascogos,
habitantes de Nacimiento y descendientes de negros cimarrones que
llegaron a México procedentes de los Estados Unidos a mediados
del siglo diecinueve.1 Asimismo, se sabe aún menos sobre lahistoria
lingüística de la localidad, que seguramente debió comprender claras
etapas diferenciadas entre sí por el tipo de producción lingüística de
los habitantes de Nacimiento durante los diferentes periodos históricos
desde su llegada a México. Por ejemplo, es muy probable que durante
los primeros años en suelo mexicano prevaleciera el predominio del
gullah. Por lo tanto, es casi irrefutable que lamayoría de la comunidad
se haya caracterizado en una primera instancia por un monolingüismo
en CBI, y que el bilingüismo haya aparecido, en diferentes medidas
para los distintos miembros de la comunidad, conforme se daba la
integración de la comunidad a los patrones lingüísticos y culturales de
la región y del ámbito nacional.
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