lengua poemas

Primera etapa (1941-1948): poesía inicial  Cuatro poemas, Poesías en Burgos y Cántico espiritual. Influencia de los místicos (Fray Luis de León, Santa Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz). Poesíade índole existencial y religiosa. Temas: Dios y la religión. Formas clásicas: sonetos, liras, versos endecasílabos. Actitudes: Asimilación del saber poético, clásico, místico. Catolicismo. Anhelo depaz. (
Segunda etapa (1948-1958):  poesía desarraigada, existencial o testimonial. Domina el “yo” con sus problemas, su angustia existencial. La Poesía “metafísica”: se interroga sobre el sentidode la existencia, del mundo, del hombre, de su destino. Conciencia de: - pertenecer a una generación desarraiga. La soledad del hombre. La vida y la muerte. Existencia caótica. Hay Poesía religiosa:dirigida al Dios terrible del Antiguo Testamento, al Dios anhelado pero incomprensible, al Dios que opone un poderoso silencio a los gritos desgarrados, a las imprecaciones de la criatura desvalida.Lucha con Dios. Tiene Dudas sobre su fe y su creencia. Tiene una Religión humanista: no se centra en el “más allá” sino en el “más acá”, en realidad del ser humano. El Amor: - desesperado anhelo derealización vital. Lo amoroso y lo religioso aparecen íntimamente enlazados en esta etapa. Un “yo” que busca un “tú”. Primer acercamiento al “nosotros”: Plantea el sufrimiento de los demás hombres o elsufrimiento en general. Riqueza de estilo. Soneto: - Distorsionadas por cortes ásperos y por abruptos encabalgamientos (ruptura del ritmo clásico). Ritmo apasionado y angustioso. Verso libre: -desgarrado. (Ángel fieramente humano (1950) y Redoble de conciencia (1951)
Tercera etapa (1958-1966)  poesía social. Las dos últimas obras se publican en París. En 1964, en Cuba, reúne los tres libros conel título Que trata de España. Deja a un lado sus preocupaciones metafísicas y el camino que no encontró en la religión lo busca en la solidaridad con los que sufren: confirmación de una nueva fe. El...