Lengua Polifonìa humorìsmo realismo màgico

POLIFONÍA
 
E​
l autor del enunciado tiene una naturaleza múltiple​
: los enunciados expresan una 
subjetividad colectiva virtual​
 debido a su existencia dentro del microcosmos psicosocial de 
la escena comunicativa, lo que conduce al individuo como ser social a emitir un enunciado y 
su valoración.  
La concepción dinámica del lenguaje​
 se hace manifiesta en su sistema conceptual a través de la ​
noción de dialogicidad​
, la cual hace referencia al proceso por el que ​
se ponen 
en contacto los enunciados de un hablante con los de otro. 
El ​
intercambio comunicativo real​
 entre personas es una forma de actividad humana 
mediada por por las funciones que desempeñan determinados instrumentos en situaciones especìficas (los signos). Estas formas mediadas de actividad humana que caracterizan 
nuestra relación con el mundo exterior son captadas por los sujetos como modelo de 
relación con uno mismo. 
La dialogicidad​
 se constituye en el principio activo para la construcción de la conciencia. El 
diálogo se concibe como la forma primordial del lenguaje porque representa una forma de 
comunicarse con el otro y porque la actividad comunicativa misma modela y forma el lenguaje. De este modo, nuestro pensamiento se origina y forma en el proceso de 
interacción con pensamientos ajeno.  
La reelaboración de conceptos​
 aplica no sólo al análisis de textos literarios, sino que 
traspasa los límites de la literatura y la filosofía para proponer una concepción genética del 
pensamiento humano, como construcción simbólica apoyada en una progresiva desobjetivación. Estas premisas teóricas sitúan el foco de atención sobre la comunicación y 
sobre los escenarios en que ésta se produce con el objeto de realizar un análisis genético y 
dinámico del lenguaje. En este sentido, el término discurso implica comunicación, que está 
socialmente situada bien en interacciones cara a cara, bien entre autor y lector en textos 
escritos. Teoría del lenguaje centrada en enunciados dialógicos, en oposición a un estudio de la 
sintaxis basada en oraciones gramaticales. 
 

HUMORISMO 
 
El humorìsmo es una posiciòn ética y estètica por algunos artistas frente a la vida y 
exteriorizada en sus obras. La actitud humorística supone de esta manera una concepciòn 
personal del mundo del hombre y el humorismo puede manifestarse en toda expresiòn de arte. En la literatura tiene cabida en cualquiera de los géneros y especies. Es una actitud 
vital, porque surge de una especial concepciòn de la vida; y humana, porque solamente el 
hombre experimenta y puede hacer experimentar humor. 
 
Origen del concepto de humor​
: La palabra ​
humor ​
viene del Latìn, significando cuerpo 
fluido, humedad o vapor. Segùn Aristóteles los hombres tenìan cuatro humores: sangre, bilis, flema y atrabilis o bilis negra, que eran la causa de los cuatro caracteres 
fundamentales: sanguíneo, bilioso, flemàtico y melancòlico. La teorìa luego deja de ser 
mèdica cuando la palabra humor es adoptada por la literatura. El humor ha ido modificando 

su propio concepto con el transcurso del tiempo, en la actualidad, el humorismo es elevado 
a categorìa filosòfica. 
Caracterìasticas fundamentales del humorìsmo: 
●La contradicciòn:​
El humorìasmo se origina en un desacuerdo aparente o real entre 
el ideal del hombre y la realidad. 
● Escepticismo y comprensiòn:​
 El humorista descubre la falta de perfecciòn o 
belleza en la realidad, y trata de hacer a comprender a los lectores que la vida debe 
ser aceptada tal como es y no como se desearìa que fuera. No pretende dar 
soluciònes ni conclusiònes. 
● Objetividad​ y ​
Reflecciòn:​
 El autor presenta el tema de manera objetiva para 
provocar la reflecciòn del lector y no su emociòn. el humorismo es, por lo tanto, 
conceptual. da ideas y apela a la inteligencia del hombre, no a sus sentimientos. 
 
Formas apropiadas del humor: 
● Comicidad: ​
juega con los absurdos y los contrastes. carece de ternura y de ...