Lengua

___________________ ARTE DEL RENACIMIENTO

























































A) INTRODUCCIÓN: MARCO HISTÓRICO-GEOGRÁFICO

• Se entiende por Renacimiento el movimiento cultural y artístico italiano del siglo XV y primeros decenios del siglo XVI y sus versiones posteriores en el resto de Europa.

• Surge en estemomento una visión dinámica del Universo que sucede a una arcaica concepción estática del mismo. En apenas un siglo se produce un importante cambio en el proceso histórico: grandes descubrimientos geográficos, nacimiento del modo de producción capitalista, aparición de las monarquías autoritarias, formación de los grandes estados unificados modernos, crisis de la Iglesia producto de una nuevasensibilidad religiosa y un fuerte sentido crítico y desarrollo de la "nueva" ciencia basada en la razón y la experiencia.

• El Renacimiento toma los principios de la cultura de la Antigüedad clásica pero actualizándose a través del "Humanismo", movimiento intelectual que revaloriza la dignidad del espíritu humano. Así, frente a la supeditación del individuo a la divinidad y de la razón a lasverdades absolutas de la teología (propia de la concepción medieval del mundo), el hombre se erige, ahora, en centro del Universo por medio de una nueva visión de la Naturaleza, renaciendo su confianza en su razón, en su iniciativa y en su ingenio. Se puede afirmar entonces, que el teocentrismo medieval es sustituido por un antropocentrismo que enlaza con el clasicismo griego y romano.

• Lafilosofía de la Antigüedad, principalmente el platonismo, se conoce en Italia desde principios del s.XV. Marsilio Ficino, en la Florencia de los Médicis de finales del s.XV, es el máximo representante de éste "neoplatonismo" que tanto influyó en la producción artística. Para Ficino, si la luz era la manifestación de Dios en la tierra y Dios el "oculus infinitus" que ve todas las cosas, el ojo delhombre es el instrumento del "oculus" del alma y puede contemplar toda la creación, siendo la vista el instrumento de conocimiento. La idea de la belleza terrenal como reflejo de una belleza superior, llevará a considerar que el amor por la belleza corporal es el primer grado de un amor superior.

• Sin embargo, los nexos establecidos con el modelo clásico no se basaron en la "imitación", sino que,recurriendo a términos de la retórica antigua, fue la "emulación" (aemulatio) en tanto que nueva creación inspirada en obras anteriores, la que definió la relación. Por ello hay una conciencia de superación frente al modelo ideal de la Antigüedad. Se trataba de redescubrir lo antiguo (interés por la arqueología, la mitología o la filosofía de la Antigüedad), pero creando a la vez algo nuevo. Elmodelo de la Antigüedad sólo se adoptó de forma literal en contadas ocasiones, pues fue más un mito y una categoría cultural que un sistema o repertorio a imitar.

• Es Petrarca (1304-74) quien propone una vuelta al mundo antiguo para buscar en los clásicos, que deben ser leídos en su idioma original, pruebas para fundamentar la verdad cristiana y extraer de la "virtus" de los personajeshistóricos los modelos para los nuevos ciudadanos. Su discípulo Bocaccio aplica la teoría literaria de Petrarca a la renovación pictórica (iniciada por Giotto), Lorenzo Valla extiende la analogía a la escultura y la arquitectura y otros humanistas la trasladan a las demás artes y a las ciencias, generándose los conceptos de renovación, restauración, resurgimiento o renacimiento, concretamente sintetizadospor Vasari como "rinascitá" de la Antigüedad.

• En el aspecto artístico, y como resultado de la nueva situación económica, social, política, cultural y científica, el Renacimiento supone la sustitución de las formas góticas medievales por formas propias de la antigüedad greco-romana, que comienzan a estudiarse con criterio riguroso, casi matemático, en busca de la belleza y la armonía....