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La creencia en el otro mundo. El hombre medieval consideraba que el mundo terrenal era pasajero, contaminado por el pecado original, y que se encontraba en él sólo para ser probado, y encaso de ser digno acceder a la salvación eterna.

▪ La visión religiosa. Predomina la confianza en Dios y en la revelación bíblica. 
▪ La imprecisión del campo de la filosofía. El término “filosofía”se aplicaba a un abanico de saberes: astronomía, teología, etc.

▪ Las fuentes principales de la filosofía. Fueron cuatro: la filosofía clásica, el cristianismo, el judaísmo y el islam. 
El hombremoderno
El predominio de la razón. El hombre moderno cree en la exclusividad de la razón para conocer la verdad y sospecha del dogma teológico. Establece como normas la verificación, la coherenciaracional, la comprobación empírica, la duda metódica.
La liberación individual. El hombre postula su libertad incondicionada para regir su destino y combate toda forma de sujeción a la monarquíaabsoluta, al poder económico de grupos o clases, al poder del estado. 
▪ La cultura de la logósfera. Se valora lo técnico–científico y la inteligencia lógico–matemática.

▪ La liberación de lassupersticiones. Se considera que la infelicidad del hombre deriva de las supersticiones y de la religión. 
▪ Los grandes ideales
El hombre moderno pretende transformar el mundo, explotar la naturaleza; tienela fe ciega en el progreso y un optimismo generalizado. 
▪ El culto al trabajo. Aparece la industrialización y la formación de los sindicatos y de los partidos obreros.

▪ El etnocentrismo. Lamodernidad considera las culturas europea y norteamericana como superiores a otras. 
▪ El supuesto de que todo lo dado se expresa en algún dualismo:
- Alma–cuerpo: dualismo marcado por Descartes,considerado como el padre de la filosofía moderna.

- Sujeto–objeto: el hombre es el sujeto y en tal calidad se enfrenta a la realidad, la cual pasa a ser el objeto.

- Consciente–inconsciente:...