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Trabajo Practico de Filosofía: Tema: El Conocimiento

1)_Es la información o aprendizaje que adquirimos con el paso del tiempo. No existe una única definición de "Conocimiento". Sin embargo existen muchas perspectivas desde lasque se puede considerar el conocimiento, siendo un problema histórico de la reflexión filosófica y de la ciencia la consideración de su función yfundamento.

2)_ inmutable
1. adj. Que no cambia:
la cifra acordada es inmutable.
2. De ánimo inalterable:
a pesar del dolor, permaneció inmutable
. dialéctico/ca
1. adj. De la dialéctica o relativo a esta parte de la filosofía.
2. m.y f. Persona que se dedica profesionalmente a ella.
3. f. Parte de la filosofía que trata del razonamiento y de sus leyes, formas y maneras de expresión:
es un maestro de la dialéctica.
4. Sucesión ordenada de verdades o razonamientos que derivan unos de otros.
5. Método de razonamiento que enfrenta posiciones diferentes para confrontarlas y extraer de ellas la verdad.
6. Artedel diálogo y el convencimiento a través de la palabra:
con esa dialéctica siempre consigue de mí lo que se propone.

3)_¿Para que nos sirve el conocimiento? ¿Qué es el conocimiento?

4)_¿Que es el conocimiento (internet)
El conocimiento es:Lo que expresa:
*Función *La herencia genética
*Acción *La adaptación ambiental . social y cultural del grupo
*Producto*La propia interacción del . individuo en su ambiente
*Resultado del Desarrollo de la vida de un individuo

5)_ "Verdad" ha sido y es un concepto utilizado con frecuencia, tanto en el ámbito académico como en la vida cotidiana. Pero es en el ámbito de la Filosofía donde adquiere una especialrelevancia


Filosofía Antigua |
La verdad como realidad | "Verdadero" es lo que permanece, lo inmutable, lo que siempre es de la misma manera. Lo cambiante es meramente aparente. La verdad es la idea (Platón) o la forma (Aristóteles) que se halla oculta tras el velo de la apariencia. Ella es lo realmente real, lo que más merece el nombre de"ser".  | PlatónAristóteles |
La verdad como adecuación del intelecto a la cosa | Un enunciado es verdadero si lo que dice se corresponde con aquello de lo que se habla, si hay "adecuación del intelecto a la cosa", entendida esta última de un modo realista, como la cosa en sí, existente más allá del sujeto e independiente de él. | Aristóteles |
Filosofía Medieval |
El "trascendental" verdad |Considerado en relación al intelecto, todo ente es verdadero. En este sentido decir que algo "es" o decir que "es verdadero" es lo mismo. "Verdad" y "ser" se equiparan. Por eso se dice que "verdad" es uno de los "trascendentales" del ser. A esta acepción del término verdad se la denomina "verdad metafísica" o "verdad ontológica". | Tomás de Aquino |
La verdad "lógica" | A la verdad entendida como"adecuación del intelecto a la cosa" los medievales la denominan "verdad lógica". | Tomás de Aquino |
Filosofía Moderna |
La verdadcomo evidencia | El intuicionismo racionalista, buscando un conocimiento seguro, rechaza como falso todo lo que no se presente a la conciencia con una certeza absoluta. Su verdad modélica es la afirmación «Pienso, existo» de Descartes, que no se apoya en un...