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FILOSOFÍA

FILOSOFÍA: CONCEPTO ETIMOLÓGICO Y ACTUAL
Etimológicamente, el término filosofía proviene del griego antiguo, de los vocablos PHILOS (que significa amor) y SOPHIA (que significa sabiduría). Así, la Filosofía es el Amor a la Sabiduría. Este término fue acuñado por Pitágoras.
Pitágoras, observó que sus antecesores, hombres dedicados a la investigación de la naturaleza, eranllamados “sabios”, y concluyó que ello no era correcto, pues Dios es el único que conoce la totalidad de las cosas y su sentido, el único que merece ser llamado Sabio. El hombre no puede aspirar a ser sabio, sino filósofo, es decir, un enamorado de la filosofía, un curioso de las cosas que hay e incluso de su propia curiosidad.
Etimológicamente, filosofar será superar los límites de la ignoranciapanra arrojarse al anhelo y la esperanza de un saber total.
En la actualidad, podemos definir la filosofía como una forma de conocimiento que pretende ofrecer explicaciones de los temas que analiza empleando la razón y los argumentos racionales.

CARACTERÍSITICA DE LA FILOSOFÍA


Es un saber crítico, pues analiza los fundamentos de todo lo que considera, y nunca se limita a aceptarlosde forma ingenua o dogmática.


ORÍGENES DE LA FILOSOFÍA: ASOMBRO, DUDA, SITUACIONES LÍMITES
Para entender los orígenes de la filosofía, es importante tener en claro la distinción entre “comienzo” y “origen”.
El comienzo es histórico, es el nacimiento de la filosofía como disciplina. Concretamente podemos decir que la filosofía comenzó en Jonia en el siglo VI a.C., con Tales de MiletoMientras que el Origen es “la fuente de la que mana, en todo tiempo, el impulso que mueve a filosofar”; es decir, los motivos, las causas que llevan al hombre a filosofar en cualquier lugar y momento histórico.
Karl Jaspers, considera que el origen de la filosofía se encuentra en: el asombro, la duda y las situaciones límites.
Asombro: Según Platón, el asombro es el origen de lafilosofía, porque nos impulsa a conocer. Para Aristóteles, la admiración es lo que impulsa al hombre a filosofar. Admirarse impele a conocer, pues cobro conciencia de no saber. Busco el saber, pero el saber por el saber mismo y no para satisfacer ninguna necesidad común.
Asombrarse es mirar más allá de la superficialidad de lo inmediato, es preguntarse constantemente por aquello que nos causa asombroo admiración.
 Duda: Una vez que he satisfecho mi asombro y admiración con el conocimiento de lo que existe, aparece la duda. El filósofo se siente en la obligación de dudar hasta de su misma capacidad de conocer y comprender la realidad. El mismo Descartes construye su sistema filosófico a partir de dudar de todo; esta duda radical es la fuente del examen crítico de todo conocimiento.Situaciones Límites: Al dudar, el hombre se repliega sobre sí mismo. Ya no dirige su atención hacia el mundo sino a lo más profundo de su existencia. Es entonces cuando el filósofo toma conciencia del límite que implica su propia humanidad.
Las situaciones límites hablan claramente de la finitud humana, de aquella frontera de la que no puede escapar. Las situaciones límites son situaciones de lasque no podemos salir y que no podemos alterar, como la muerte, el dolor, la culpa, el sentimiento de impotencia, la desconfianza, etc. Todas ellas, me enseñan lo que es el fracaso. El origen que hay en las situaciones límites da el “impulso” fundamental que mueve al hombre a encontrar en el fracaso, el camino que lo lleva al ser.


RAZÓN MÍTICA Y RAZÓN CRÍTICA
Un mito es una narraciónacrítica, fantástica, extraordinaria, que alude a una verdad que preocupa a una comunidad determinada.
Los mitos son la 1º manifestación de la actividad humana por comprender y explicar el mundo; tal es el caso de los mitos que intentan explicar el origen del mundo, de los hombres, de las plantas, de los animales, etc., como el Génesis de la Biblia.
Por su parte, la “razón crítica” no...