Lengua

Saussure: A este autor lo podríamos considerar como "el padre de la lingüística". La obra Curso de Lingüística General (de donde se han tomado estas definiciones), aunque él es el autor, no escribió el libro. Son sus alumnos los que recopilan sus apuntes y los publican bajo este título. Afirma que la lengua es la parte social del lenguaje. Dice que el lenguaje es heterogéneo, mientras que lalengua es homogénea. La lingüística sólo se va a ocupar de la lengua (parte social diferenciada del habla, que es la parte concreta). Este autor sienta las bases del estructuralismo. La lingüística para él se desarrolla en base a lo más homogéneo, que es la lengua.

- Sapir: Para este autor el lenguaje es la capacidad humana que después nos permite hablar. Dentro de esa capacidad entran en juegocuestiones físicas, fisiológicas, neurológicas, etc. (estructura del cerebro y tracto vocal determinada para poder hablar, también el oído, etc.)

Este antropólogo-linguista estadounidense, aunque es de la misma época que Saussure (este último es europeo), no coinciden en sus planteamientos, ya que en esa época había un gran desconocimiento entre países (no como en la actualidad, que gracias ainternet conocemos todos los descubrimientos, avances y teorías de cualquier lado del planeta con un simple clic). Su preocupación es estudiar las culturas, y la lengua como parte de ellas. Difiere de la lingüística estructural y afirma que el lenguaje es un método exclusivamente humano y no instintivo. Me ha parecido muy interesante su afirmación de que "La comunicación, humana o animal (si acaso sepuede llamar "comunicación"), producida por gritos involuntarios instintivos, nada tiene de lenguaje en el sentido en que nosotros lo entendemos"; es decir, que no considera los gritos de susto, etc. como lenguaje.

El Lenguaje
Edward Sapir

1. Importancia histórica del texto
Edward Sapir fue un lingüista estadounidense de origen alemán. Su principal concepción fue que el lenguaje es inseparable delpensamiento, al cual condiciona, le llevó a afirmar que toda lengua es una “representación simbólica de la realidad sensible” (teoría conocida como hipótesis de Sapir-Whorf), por lo que la concepción del mundo de un pueblo determinado es consecuencia de la estructura de su lengua. 
Su obra fundamental es El lenguaje: Introducción al estudio del habla, en la cual intenta construir una nueva cienciadel lenguaje al margen de las consideraciones históricas e insistiendo en los hechos lingüísticos.

2. Definición de lenguaje
El lenguaje es un método exclusivamente humano y no instintivo de comunicar ideas, emociones y deseos por medio de un sistema de símbolos producidos de manera deliberada. Estos símbolos son ante todo auditivos y son producidos por los llamados órganos del habla.

3.Definición de habla
El habla es una red muy compleja y siempre cambiante de adaptaciones diversas en el cerebro, en el sistema nervioso y en los órganos articulatorios y auditivos se compone de órganos que de manera incidental, pueden servir para la producción de los sonidos del habla.
Un sonido del habla ocalizado en el cerebro, aun cuando este asociado con los movimientos particulares de los “órganosdel habla” necesarios para producirlo, dista mucho todavía de constituir un elemento del lenguaje, por tal motivo es preciso que se asocie con una imagen visual o una clase de imágenes visuales.

4. Elementos del habla
Para Sapir los elementos del habla son la serie de sonidos que constituyen palabras o partes significantes de palabaras, o bien grupos de palabras. Lo que distingue a cada uno deellos resulta el signo externo de una idea determinada.
5. Comparación entre Sapir y Saussure
En el texto se pueden encontrar diferencias entre los conceptos de Saussure y Sapir, una de ellas es la concepción que cada uno de ellos tiene de lenguaje, elemento fundamental para la lingüística.
Para Sapir el lenguaje es un método exclusivamente humano y no instintivo de comunicar ideas, emociones y...