Lenguaje Heraclito
Páginas: 2 (257 palabras)
Publicado: 17 de marzo de 2014
Resumen capitulo 1
El ser de Heráclito, entendido como logos, es la inteligencia que dirige, ordena y da armonía al devenir de los cambios que se producenen la guerra que es la existencia misma. Se trata de una inteligencia sustancial, presente en todas las cosas. Cuando un ente pierde el sentido de su existenciase aparta del logos.
El logos es la unidad que permanece viva mientras se produce la lucha entre los contrarios: es la ley que establece dicho cambio comoprincipio de orden en el Universo. El cambio es lo normal, es el orden, el logos es el que explica la necesidad de ese cambio.
Heráclito considera ellenguaje como un aspecto de la realidad: la realidad hablante, y para muchos filósofos presocráticos es el lenguaje del ser.
El lenguaje proviene de decir, hablarpor lo cual equivale a enunciar a lo enunciado. La mayor parte de autores, apoyados en la evidencia de la acepción lingüística, deducen un pensamiento subyacentey entienden logos como contenido no ético. Así, “palabra”, “discurso”, reenvía al plano de los signos gramaticales o de las expresiones proferidas. El correlatode dicho plano resulta ser el logos en profundidad, la idea expresada, el pensamiento, la razón.
La división entre el dormido y el despierto se amplía,multiplicando sus características íntimas en el terreno de la vida social: como los dormidos, que sólo tienen un mundo propio, inaccesible para los demás, unos seobstinan en sus propias opiniones personales, siendo sordos al logos.
Amayri Victoria Tejada Pérez #100205398
Principios de Semiótica I
Sección 04
El ser de Heráclito, entendido como logos, es la inteligencia que dirige, ordena y da armonía al devenir de los cambios que se producenen la guerra que es la existencia misma. Se trata de una inteligencia sustancial, presente en todas las cosas. Cuando un ente pierde el sentido de su existenciase aparta del logos.
El logos es la unidad que permanece viva mientras se produce la lucha entre los contrarios: es la ley que establece dicho cambio comoprincipio de orden en el Universo. El cambio es lo normal, es el orden, el logos es el que explica la necesidad de ese cambio.
Heráclito considera ellenguaje como un aspecto de la realidad: la realidad hablante, y para muchos filósofos presocráticos es el lenguaje del ser.
El lenguaje proviene de decir, hablarpor lo cual equivale a enunciar a lo enunciado. La mayor parte de autores, apoyados en la evidencia de la acepción lingüística, deducen un pensamiento subyacentey entienden logos como contenido no ético. Así, “palabra”, “discurso”, reenvía al plano de los signos gramaticales o de las expresiones proferidas. El correlatode dicho plano resulta ser el logos en profundidad, la idea expresada, el pensamiento, la razón.
La división entre el dormido y el despierto se amplía,multiplicando sus características íntimas en el terreno de la vida social: como los dormidos, que sólo tienen un mundo propio, inaccesible para los demás, unos seobstinan en sus propias opiniones personales, siendo sordos al logos.
Amayri Victoria Tejada Pérez #100205398
Principios de Semiótica I
Sección 04
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.