Lenguaje, Sujeto, Mundo. Signos, Conceptos y Cosas: El lenguaje es vehículo del pensamiento.

Mauricio Andres Murillo Salcedo FIlosofía GR1


Lenguaje, Sujeto, Mundo. Signos, Conceptos y Cosas: El lenguaje es vehículo del pensamiento.
El lenguaje es un potencial de significados, un potencial de conocimientos Por lo tanto, es una cuestión básica el análisis de la relación de lenguaje, pensamiento y el mundo.
El lenguaje ni laconceptualización te permiten llegar a la realidad, puesto que lo que conocemos no es el concepto. Hay que entender la intencionalidad del signo instrumental del lenguaje y su diferencia del signo formal del concepto, ya que el lenguaje engaña, te embruja (en palabras de Wittgenstein), puesto que una cosa es el concepto, y otra cosa muy distinta es la realidad. Las situaciones se perciben através de los sentidos llegando así a la mente humana donde se generan los pensamientos que luego decidimos si expresar o no , y no de las cosas. El lenguaje, cómo ya habíamos dicho anteriormente, va de la mano con el pensamiento porque el lenguaje es pensamiento sencillamente expresado como manifiesto de nuestra racionalidad. Debemos saber distinguir lenguaje, pensamiento y realidad.
Alrededor deesta relación entre lenguaje y pensamiento, , se han gestado polémicas alrededor de estos tres elementos. Unos que conciben el lenguaje como traductor del pensamiento. Otros que conciben el lenguaje cómo determinante del pensamiento, y otros que conciben el lenguaje como vehículo del pensamiento.
¿Cuales serian las trampas del lenguaje?
*Hablar sin pensar
* Tener un bajo IQ o dependiendo denuestros puntos de vista que son diferentes a los demas interpretaremos la realidad de una formas distintas o distorsionada.
Si hay distancia en el pensamiento y el lenguaje aunque sea muy breve casi que innotable pero es donde encontramos una de las trampas del lenguaje cuando hablamos sin pensar, sin razonar.
Los idiomas son codigos del lenguaje que aprendemos a entender, dominar la tecnica, lahabilidad del saber comprender una lengua.
J.Derrida se equivoca al afirmar que estamos encerrados en un signo linguistico del cual no podemos escapar de el. esto no es así ya que la función de las palabras es remitirnos a conoceptos que nbos relaciones con el objeto, pero, las palabras que utilizamos que hemos aprendido por nuestra cultura en la que hemos nacido y segun nuestro intelecto, estasno todas las veces nos van a llevar a transmitir con claridad de lo que estamos observando, sintiendo y pensando.
Por eso Wittgenstein nos advierte que las palabras nos pueden embrujar llevandonos segun mi opinion a una nueva clase de lenguaje egocentrista ya que nuestro intelecto depende exclusivamente de el individuo. Por la falta de voluntad de adquirir conocimiento, ampliar nuestrovocabulario, la pereza mental y el grado de ingonorancia esta ligado a nostros mismos y a lo que el sistema educativo ha querido que es no interpretar de forma correcta la realidad haciendonos no sentir el peso y desagradable forma de vivir a la que ya nos hemos acostumbrado. Pero eso indicaria que en todas las etapas de nuestra vida, en distintos momentos el hombre cae en el embrujamiento del lenguaje ypor ende al lenguaje egocentrista.
El término de lenguaje interno posee semejanza con la hipótesis de lenguaje ego centrista, que maneja lingüistas cómo Piaget y Vygotsky
El lenguaje como traducción del pensamiento sostiene que el hablar es la forma en que se traduce el pensamiento, refiriendose al lenguaje como codigos, viendolo desde un punto de vista sistematizado o computarizado.
Al ver ellenguaje como traductor del pensamiento, en donde se toma el lenguaje como mero signo instrumental, de forma no contingente al pensamiento y como una expresión del lenguaje interno, nos encontramos con diversas contradicciones que parten desde el punto de vista dualista de tomar el lenguaje separado del pensamiento. Primero estaríamos en contra de hipótesis como la planteada por Halliday, en...