lenguaje y pensamiento

Pensamiento y lenguaje
Aproximación general

Horcas Villarreal, J.M.: El Lenguaje y el Pensamiento, en Contribuciones a las Ciencias Sociales, enero 2009, www.eumed.net/rev/cccss/03/jmhv1.htm

La palabra es tanto medio de expresión como pensamiento mismo. Toda ejercitación lingüística lleva consigo una ejercitación de la vida intelectual. Asimismo toda operación mental acarrea aparejada unainterna elaboración lingüística.
Reversibilidad que nos conduce a la conclusión de que la perfectibilidad o deterioro de la capacidad lingüística depende en gran manera, de lo cualitativo de los contenidos mentales. Y a la inversa, no se podrá obtener una calificada educación lingüística, si, a la vez, no se produce un cultivo intenso de las operaciones del pensamiento.
El lenguaje ordena elmundo y, con el lenguaje, el mundo exterior es aprehendido, se le nomina y al nominarlo se le posee. De este modo, gracias al lenguaje se hace conciencia en el hombre un universo mental, en el que vive y del que se alimenta.
Pueden sistematizarse las diversas hipótesis y teorías acerca de la relación entre lenguaje y pensamiento en cinco categorías según defiendan:
1. La identidad o paralelismoentre pensamiento y lenguaje ( Aristóteles ).
2. La independencia entre pensamiento y lenguaje ( Wittgentein ).
3. La dependencia del lenguaje respecto del pensamiento ( Cassier, Piaget ).
4. La dependencia del pensamiento respecto del lenguaje ( Humbolt, Paulov ).
5. La interdependencia entre pensamiento y lenguaje ( Vigotsky ).
Las cuatro primeras hipótesis se subsumen en la quinta sise relativizan y es, precisamente la quinta postura, la que en la actualidad cobra fuerza y da origen a una disciplina que se denomina Psicolingüística.
La Psicología Lingüística puede definirse como la aplicación al estudio del lenguaje de los criterios y métodos de la investigación psicológica.
De forma breve y clara podemos resumirla como aquella disciplina que considera que entre elpensamiento y el lenguaje hay una interdependencia indisoluble de la que ya hablaba Jonathan Swift en Los viajes de Gulliver, donde tuvo la oportunidad de visitar una Academia, una escuela donde tres profesores estaban reunidos para mejorar la lengua de su país.
Entre los debates sugeridos por ellos mismos, merece, en relación a lo que nos ocupa en este trabajo, está el de “abolir completamente todaslas palabras”:

“A menudo he observado a dos de esos sabios, agobiados por el peso de sus fardos, como entre nosotros los buhoneros. Cuando se encontraban por la calle, depositaban sus cargas, abrían sus sacos y conversaban durante una hora; luego guardaban sus instrumentos, se ayudaban mutuamente a cargárselos encima y se despedían. Para breves charlas basta llevar objetos en los bolsillos obajo los brazos”.
Si esta medida se llevara a cabo, ¿qué ocurriría exactamente? La respuesta a esta pregunta constituye la teoría que sustenta la Psicolingüística; no sucedería nada porque realmente no desaparecerían las palabras.
El fragmento de este texto lo que demuestra es que para decir mesa bastaría con señalarla, y, por ende, pese a las apariencias, no se habrían abolido las palabras,en todo caso se utilizarían de manera inversa: en lugar de servirnos para aludir a los objetos, nos serviríamos de los objetos para referirnos a las palabras.
En el fondo de esta reflexión subyace una cuestión que aún hoy levanta debate: ¿qué fue primero, el pensamiento o el lenguaje?
1. La teoría de que “ el lenguaje está antes que el pensamiento” plantea que el idioma influye o determina lacapacidad mental (pensamiento).
En esta corriente lingüística incide la "gramática generativa" de Noam Chomsky, para quien existe un mecanismo idiomático innato, que hace suponer que el pensamiento se desarrolla como consecuencia del desarrollo idiomático.
Por lo tanto, si se considera que el lenguaje es un estado interior del cerebro del hablante, independiente de otros elementos adquiridos...