Lenguaje

Estado de la práctica y posibilidades de la educación bilingüe. Por: Rodolfo Sánchez Garrafa. *

El medio rural andino es una realidad con muchas carencias educativas. La escuela ha llegado físicamente al campo, pero el sistema no ha sido capaz de asegurar la calidad educativa. La educación que reciben los niños campesinos se halla en desventaja. Muchos niños repiten el año y otros se hallanobligados a dejar la escuela en nuestras comunidades quechuas y aymaras. Estos problemas educativos se relacionan directamente con nuestra realidad sociolingüística. El censo de 1993 muestra que en la actualidad el 71.5% de la población del sur andino tiene el quechua o el aymara como lengua materna y más de la mitad de esta población se concentra en los departamentos de Apurímac, Ayacucho,Huancavelica, Cusco y Puno. En las escuelas, los niños son castellanizados a la fuerza y condenados a sufrir dificultades intelectivas y de comprensión, así como de inseguridad y discriminación por razones culturales y de lenguaje. Los niños fracasan al ser obligados a leer y escribir en una lengua que no conocen. Es por eso que, desde varias décadas atrás, se ha planteado la educación bilingüe EBI comouna alternativa de atención a la situación lingüística de los niños del medio rural andino. Las propuestas educativas más recientes de EBI se definen en torno a las siguientes características principales: - Asunción de un modelo educativo-bilingüe e intercultural, que intenta ser pertinente respecto a las necesidades del niño andino y las condiciones del contexto. - Diversificación del currículo enfunción de las demandas educativas, locales y regionales y de las características del desarrollo biopsicosocial del educando. - Articulación de los procesos de socialización del niño, tanto familiar como comunal, con los correspondientes a la educación formal. - Desarrollo de estrategias, métodos y materiales educativos que implementan integralmente la propuesta y promueven su apropiación por losdiferentes agentes educativos. Innovar la educación en el sentido propuesto equivale, en cierto modo, a alterar la forma en que los educadores asumen su tarea en los centros educativos, tanto al interior de la escuela como en la proyección de ésta a la comunidad. Sin embargo, hasta ahora, más grandes han sido las expectativas que los resultados obtenidos. En la práctica, los docentes, promotoresy animadoras siguen haciendo un uso sistemático de la lengua materna: las lenguas quechua y aymara sólo se emplean como medio de transición al castellano, no se maneja la metodología del castellano como segunda lengua. Pese a la acción de algunos programas, la situación actual es crítica para el avance de la educación bilingüe en el sur andino del país. No se ha modificado el contexto de lacastellanización y, por el contrario, la demanda por el aprendizaje del castellano aumenta con el impacto creciente de la modernidad en el campo.

En el corto y mediano plazo no ha sido posible cambiar ni las expectativas ni las actitudes determinadas por el curso del desarrollo histórico social en las comunidades. El cambio, en el mejor de los casos, se ha limitado a cierta modernización tecnológicasin itinerario visible. Los grandes problemas con los que se tropieza al aplicar la educación bilingüe, son principalmente: a) La formación y capacitación docente. Muchos docentes en servicio carecen de la base técnica que sustente su participación activa en programas de educación bilingüe. La información tradicional y predominantemente urbana que recibieron obstaculiza su ajuste a exigencias detrabajo crítico y creativo, limita también las posibilidades de hacer que las expresiones de la cultura andina se incorporen en la experiencia escolar. Los maestros quechua o aymara hablantes son también producto de una castellanización y, al carecer de una educación bilingüe de base, encuentran grandes dificultades para escribir en estas lenguas. b) La práctica educativa tradicional. Aunque se...