lenguaje
Páginas: 7 (1603 palabras)
Publicado: 29 de octubre de 2013
1. Introducción
El lenguaje científico se construye en orientacion hacia un sistema de codificación que maximice la objetividad de la representación de la realidad. Esta pretensión de objetividad requiere de mecanismos públicos de validación: el conocimiento científico se encuentra estructurado en teorías, modelos y resultados cuya aceptación debe ser consensual. El concepto que ordena labúsqueda pública de objetividad científica en el nivel más general es la noción de “verdad”. Este concepto tiene una función teleológica general en toda la actividad científica pero se traduce, en niveles particulares, en interpretaciones contextuales de orden lógico y observacional. La verdad lógica es una propiedad interna de alguna estructura lingüística. La verdad observacional supone laposibilidad de obtener confirmaciones -o rechazos- que pueden ser corroborados por cualquier miembro de la comunidad epistémica. La intención del conocimiento científico puede proponerse entonces como la codificación de la realidad en estructuras representacionales cuyo carácter de verdad es demostrable observacionalmente. El propósito de este trabajo es mostrar que la construcción de talesrepresentaciones está determinada en sus fundamentos por fenómenos comunicacionales.
2. Lenguaje y comunicación
El lenguaje es un instrumento al servicio de la comunicación. Este planteamiento funcionalista es ya postulado por Saussure en su célebre Curso de lingüística general. Según nos dice Ducrot:
“...si cada lengua, en cada momento de su existencia, presenta para Saussure una determinada formade organización, no es por efecto de una función preexistente a su función de comunicación: pues la lengua no puede tener otra función que la de comunicar.” (Ducrot & Todorov 1972 p. 30.).
Desde una perspectiva mucho más reciente, la teoría de sistemas de Niklas Luhmann(1990,1996) sostiene también una concepción funcionalista del lenguaje como instrumento de la comunicación, pero se distanciainmediatamente de Saussure: en tanto este último asume que es posible hablar de la lengua como un sistema, Luhmann rechaza esa caracterización porque su noción de sistema se fundamenta fenomenológicamente en la existencia de un tipo característico de operación autopoiética. Esta operación es el evento que (auto)reconstituye continuamente al sistema como unidad diferenciada de su entorno. Ellenguaje
-afirma Luhmann- es solamente un medium para la realización de las operaciones comunicacionales y carece de unidad fenoménica por si mismo. Es en la comunicación donde emerge la unidad fenoménica de un tipo de sistema que se vale del lenguaje como instrumento de su manifestación material.
En este trabajo compartimos la idea de la subordinación funcional del lenguaje a la comunicación yel rechazo de Luhmann a la concepción del lenguaje como un sistema. Específicamente, identificamos el lenguaje como estructura de la comunicación, donde entendemos por estructura el conjunto de condiciones que canalizan los flujos operacionales de un sistema (Corsi et al. 1996). El lenguaje es la estructura de signos relacionados que da cuerpo a los eventos comunicacionales canalizando material yenergéticamente la comunicación. Aunque no es la única posibilidad estructural de la comunicación -que puede darse en gestos u otros modos de interacción entre conciencias-, el lenguaje -sobre todo escrito- es un medio sumamente eficiente de estabilizar un sistema comunicacional mediante la fijación de sus estructuras.
En la ciencia, donde la comunicación se encuentra fuertemente restringidapor la búsqueda de condiciones unívocas de interpretación, el lenguaje se utiliza para fijar al máximo las condiciones de objetividad. Por esta razón, la estructuración lingüística de la comunicación científica es especialmente evidente. El lenguaje es el trazo observable más conspicuo de los procesos comunicacionales de la ciencia.
3. Lenguaje observacional y lenguaje teórico
Partiremos...
El lenguaje científico se construye en orientacion hacia un sistema de codificación que maximice la objetividad de la representación de la realidad. Esta pretensión de objetividad requiere de mecanismos públicos de validación: el conocimiento científico se encuentra estructurado en teorías, modelos y resultados cuya aceptación debe ser consensual. El concepto que ordena labúsqueda pública de objetividad científica en el nivel más general es la noción de “verdad”. Este concepto tiene una función teleológica general en toda la actividad científica pero se traduce, en niveles particulares, en interpretaciones contextuales de orden lógico y observacional. La verdad lógica es una propiedad interna de alguna estructura lingüística. La verdad observacional supone laposibilidad de obtener confirmaciones -o rechazos- que pueden ser corroborados por cualquier miembro de la comunidad epistémica. La intención del conocimiento científico puede proponerse entonces como la codificación de la realidad en estructuras representacionales cuyo carácter de verdad es demostrable observacionalmente. El propósito de este trabajo es mostrar que la construcción de talesrepresentaciones está determinada en sus fundamentos por fenómenos comunicacionales.
2. Lenguaje y comunicación
El lenguaje es un instrumento al servicio de la comunicación. Este planteamiento funcionalista es ya postulado por Saussure en su célebre Curso de lingüística general. Según nos dice Ducrot:
“...si cada lengua, en cada momento de su existencia, presenta para Saussure una determinada formade organización, no es por efecto de una función preexistente a su función de comunicación: pues la lengua no puede tener otra función que la de comunicar.” (Ducrot & Todorov 1972 p. 30.).
Desde una perspectiva mucho más reciente, la teoría de sistemas de Niklas Luhmann(1990,1996) sostiene también una concepción funcionalista del lenguaje como instrumento de la comunicación, pero se distanciainmediatamente de Saussure: en tanto este último asume que es posible hablar de la lengua como un sistema, Luhmann rechaza esa caracterización porque su noción de sistema se fundamenta fenomenológicamente en la existencia de un tipo característico de operación autopoiética. Esta operación es el evento que (auto)reconstituye continuamente al sistema como unidad diferenciada de su entorno. Ellenguaje
-afirma Luhmann- es solamente un medium para la realización de las operaciones comunicacionales y carece de unidad fenoménica por si mismo. Es en la comunicación donde emerge la unidad fenoménica de un tipo de sistema que se vale del lenguaje como instrumento de su manifestación material.
En este trabajo compartimos la idea de la subordinación funcional del lenguaje a la comunicación yel rechazo de Luhmann a la concepción del lenguaje como un sistema. Específicamente, identificamos el lenguaje como estructura de la comunicación, donde entendemos por estructura el conjunto de condiciones que canalizan los flujos operacionales de un sistema (Corsi et al. 1996). El lenguaje es la estructura de signos relacionados que da cuerpo a los eventos comunicacionales canalizando material yenergéticamente la comunicación. Aunque no es la única posibilidad estructural de la comunicación -que puede darse en gestos u otros modos de interacción entre conciencias-, el lenguaje -sobre todo escrito- es un medio sumamente eficiente de estabilizar un sistema comunicacional mediante la fijación de sus estructuras.
En la ciencia, donde la comunicación se encuentra fuertemente restringidapor la búsqueda de condiciones unívocas de interpretación, el lenguaje se utiliza para fijar al máximo las condiciones de objetividad. Por esta razón, la estructuración lingüística de la comunicación científica es especialmente evidente. El lenguaje es el trazo observable más conspicuo de los procesos comunicacionales de la ciencia.
3. Lenguaje observacional y lenguaje teórico
Partiremos...
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