lenguaje

RESEÑA
PEDAGOGIA
SOCIAL

EL SENTIDO DE LO HUMANO “Humberto Maturana”
Vanessa Franco Ríos

“La historia de la
humanidad tiene que ver
con el fluir de las emociones
y los deseos, por tanto,
toda institución es en su
constitución como quehacer
humano, y en su realización
como tal por las
personas que la constituyen”

RESEÑA
La presente reseña, hace referencia a
las reflexionesrealizadas por el Médico
y biólogo chileno Humberto Maturana, quien a hecho aportes a
cerca de la constitución de lo humano y de la relevancia del amor
en las acciones y emociones de las personas, para ello, intentare
recoger lo fundamental de su postura desde su libro El sentido de
lo humano fundamentalmente del quinto capítulo llamado Sobre
educación. Apoyados en las posturas de HumbertoMaturana,
retomo dos pequeños trabajos; el primero de Paco Builes Tro
denominado De la biología de amor a la pedagogía del afecto y el
amor, o de la necesidad de caminar hacia entornos educativos
saludables y de calidad; y el segundo de Mario Aguilar y Rebeca
Bize titulado La pedagogía de la diversidad una propuesta de
educación humanista.

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PEDAGOGIA
SOCIAL

EL SENTIDO DE LO HUMANO“Humberto Maturana”
Vanessa Franco Ríos

De entada, Humberto Maturana parte de la idea que la educación
se da mediante un proceso mágico por el cual la palabra
despierta del mundo adormecido, sin embargo, la realidad que
expresa el contexto, nos muestra como hoy en día la educación
se encuentra subordinada a intereses y motivaciones con sesgo
economicista, despertar de ese mundoadormecido pone difícil la
situación cuando “vivimos en un sistema de frustración
aprendida y se ha anestesiado nuestro talento y nuestras
inquietudes; la educación de hoy tiene un sesgo discriminatorio,
prepara a unos pocos para el mando y el control de la sociedad y
a la mayoría como mano de obra sumisa y de bajo costo”1, por
tanto, cada vez mas cobra relevancia la idea de reformular la
maneracomo se han propuesto los procesos educativos,
partiendo en primera instancia de una concepción de ser humano
como conciencia activa, y por tanto constructor de realidades, un
ser no solo social sino también histórico, un ser humano que no
surja de la competencia, el abuso o la agresión, sino desde la
convivencia en el respeto, cooperación, el compartir y la
sensualidad bajo la emociónfundamental del amor.
Los argumentos de Aguilar y Bize contradicen la idea de que los
seres humanos somos solo razón, por ello, parten de la idea que
en la educación es más importante la emoción que el
razonamiento, en la medida en que es ésta la que otorga pasión a
la acción; no hay aprendizaje sin emoción, el conocimiento más
1

AGUILAR, Mario, BIZE, Rebeca, “La Pedagogía de la diversidad unapropuesta de educación humanista”
En línea, (Disponible en): http://idd00qaa.eresmas.net/noviolencia/pedagogia.pdf, Fecha de búsqueda 5
Octubre de 2010.

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SOCIAL

EL SENTIDO DE LO HUMANO “Humberto Maturana”
Vanessa Franco Ríos

que un objeto externo es una construcción interna, en tanto la
educación no solo es socializadora y reproductora, sino que
también eshabilitadora y constructora de un proceso donde el
estudiante desempeña un papel activo.
Reconocer que la educación requiere de una profunda
reformulación es pensarse en la posibilidad de construir un mejor
escenario de interacción, que de manera prioritaria más que la
formación busque la humanización desde la acción; y es en este
punto donde se formulan desde una nueva propuesta de
educaciónhumanista la necesidad de identificar en las practicas
educativas 4 premisas fundamentales las cuales hacen alusión a
la idea que:

1. No hay verdades absolutas, existen formas de ver y de
estructurar la conciencia
2. Hay que hacer coherente el ejercicio de pensar
3. El estimulo de capacitación y desenvolvimiento es a través
de la emotividad
4. El cuerpo es una herramienta de expresión
Todo...