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El Eclipse
Cuando Fray Bartolomé Arrazola se sintió perdido acepto que ya nada podría salvarlo. La selva poderosa de Guatemala lo había apresado, implacable y definitiva. Ante su ignorancia topográfica se sentó con tranquilidad a esperar la muerte. Quiso morir allí, sin ninguna esperanza, aislado, con el pensamiento fijo en la España distante, particularmente en el convento de LosAbrojos, donde Carlos Quinto condescendiera una vez a bajar de su eminencia para decirle que confiaba en el celo religioso de su labor redentora.
Al despertar se encontró rodeado por un grupo de indígenas de rostro impasible que se disponía a sacrificarlo ante un altar, un altar que a Bartolomé le pareció como el lecho en que descansaría, al fin, de sus temores, de su destino, de si mismo.
Tresaños en el país le habían conferido un mediano dominio de las lenguas nativas. Intento algo. Dijo algunas palabras que fueron comprendidas.
Entonces floreció en el una idea que tuvo por digna de su talento y de su cultura universal y de su arduo conocimiento de Aristóteles. Recordó que para ese día se esperaba un eclipse total de sol. Y dispuso, en lo más íntimo, valerse de aquel conocimiento paraengañar a sus opresores y salvar la vida. -si me matáis-les dijo-puedo hacer que el sol se oscurezca en su altura.
Los indígenas, lo miraron fijamente y Bartolomé sorprendió la incredulidad en sus ojos. Vio que se produjo un pequeño consejo, y espero confiado, no sin cierto desdén.
Dos horas después el corazón de fray Bartolomé Arrazola chorreaba su sangre vehemente sobre la piedra de lossacrificios (brillante bajo la opaca luz de un sol eclipsado), mientras uno de los indígenas recitaba sin ninguna inflexión de voz, sin prisa, una por una las infinitas fechas en que se producirán eclipses solares y lunares, que los astrónomos de la comunidad maya habían previsto y anotado en sus códices sin la valiosa ayuda de Aristóteles.

1. La relación entre el contenido global del texto y su títulodestaca
a. la ubicación del altar de sacrificios y la de! sol
b. las predicciones de Aristóteles y los eclipses
c. los conocimientos de fray Bartolomé y el sol
d. la asociación entre fenómeno natural y salvación

2. En el texto se enfrentan
a. la visión religiosa europea y la cultura indígena
b. la cultura griega y la visión de los españoles
c. la cultura de occidente y la visión míticaprehispánica
d. la cultura hispánica y la incredulidad indígena

3. Con respecto a los eclipses, en el texto se produce una convergencia cultural entre
a. el conocimiento ancestral indígena y el conocimiento aristotélico
b. las prácticas religiosas y los rituales de muerte
c. la incredulidad indígena y la arrogancia de la cultura europea
d. el talento universal y la ignorancia de losindígenas


4. Los "códices" hacen referencia a
a. la recopilación de los conocimientos ancestrales
b. las normas de convivencia entre los indígenas
c. los modos de proceder en los sacrificios humanos
d. la historia de las guerras libradas contra los españoles

5. La idea sobre la muerte expresada por fray Bartolomé Arrazola se relaciona con
a. la esperanza celestial
b. el sacrificioreligioso
c. el descanso eterno
d. la labor redentora

6. De acuerdo con los hechos narrados, se infiere que el Carlos Quinto mencionado era
a. el regente del convento de los abrojos
b. una eminencia en materia de eclipses
c. la suprema autoridad de la corona española
d. el representante fiel del reyen Guatemala

7. La "piedra de los sacrificios" mencionada en el texto corresponde a
a. unainvención del narrador
b. un elemento sagrado prehispánico
c. una alucinación de fray Bartolomé
d. un elemento de la topografía

8. En "Entonces floreció en el una idea digna de su talento y de su cultura universal", el uso del conector subrayado le indica al lector que la idea que se le ocurre a fray Bartolomé
a. surge en el mismo instante del sacrificio
b. es consecuencia de lo que ha...