Lenguaje

Páginas: 3 (682 palabras) Publicado: 17 de julio de 2015
REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO PARA EL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN
INSTITUTO UNIVERSITARIO DE TEGNOLOGIA
“ANTONIO RICAUTER”






ORIGEN DE LA ADMINISTRACIÓN






Cesar PérezC.I: 24.344.394
Carlos Robles 20.449.432
Adrián guerrero 25.349.728
Juan Loyo 17.513.974
Daniel Monsalve 25.443.273



Maracay, Junio 2015

Pastores de limón.
Todos los años se celebra el baile de losPastores del Niño Jesús se celebra segundo sábado de Diciembre. Se originó en 1752 en Aguas Calientes, Mariara, estado Carabobo. Surgió como parte de los actos de veneración al Santo Niño Jesús dePraga, patrón de la localidad. Todos vestían sus vistosos trajes y bailaban con fervor al son del cuatro, el furruco y el tambor. En una oportunidad, el Obispo de Valencia prohibió la celebración, puesconsideraba irrespetuosa para el Santo Niño como para la Iglesia Católica la participación de las mujeres en conjunto con los hombres en los bailes. Luego de debates por parte de los vecinos y la altajerarquía eclesiástica, se permitió seguir con la condición de que las pastorcillas fuesen representadas por hombres que debían usar las vestimentas de las mujeres. En la actualidad, es permitida laparticipación de mujeres y niñas en los Pastores de El Limón y Los Teques.
¿Porque se considera una acto de veneración el baile de los pastores?
Por qué la danza y el baile alegres es considerado unacto de alabanza como de devoción. Cuando se hace de manera individual para honrar a cierta persona o eminencia, como lo es el niño.
¿Tiene que ver el nacimiento en el origen de esta tradición?
Sepodrían tomar similitudes en la historia del nacimiento de Jesús en el pesebre, lo que narra de que los animales, pastores y reyes. Estuvieron presentes para adorarlo, de allí la idea de los pastorcilloscon sus bailes como también sus celebraciones.
¿Es una tradición con origen eclesiástico?
No es una tradición con enseñanza eclesiástica, ni con origen en la iglesia como enseñanzas, es más una...
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