lenski

De Lenski ecológica-
Teoría de la Evolución
Por el Dr. F. Elwell
Nota
Esta presentación se basa en las teorías de
Gerhard Lenski tal como se presenta en sus obras. Una más
resumen completo de sus teorías (así como la
teorías de otras macro-teóricos) se pueden encontrar en
Macrosociología: El Estudio de Sociocultural
Sistemas, de Frank W. Elwell. Si usted desea
recibir un archivo. pdfdel capítulo sobre Lenski por favor
yo en felwell@rsu.edu escribir y poner en Lenski.pdf
la línea de asunto.

Gerhard Lenski

Perspectivas evolutivas
 En gran medida en desuso en la sociología desde
Spencer y los darwinistas sociales.

 Gerhard Lenski fue uno de los primeros en irse
en contra de esta tendencia. Desde mediados de la década de 1960
Lenski ha estado desarrollando unaevolutiva ecológica
teoría de que es amplio margen.
Inducción / deducción
Su método es deductivo e inductivo.
Tomando elementos de la teoría clásica como su
punto de partida, que examina empírica
hallazgos (etnografías, historias y
sociología comparativa) y modifica su
teoría en consecuencia.
Teoría ecológica-evolutiva
La parte deductiva de la teoría comienza a partir de
las ideas de T.Robert Malthus, un
economista y demógrafo de principios
del siglo XIX. Desde Malthus Lenski
toma prestado la observación de que humanos
las sociedades son parte del mundo de la naturaleza.
Teoría ecológica-evolutiva
Como todas las formas de vida los seres humanos tienen un reproductiva
capacidad que excede sustancialmente de la
recursos de subsistencia necesarios en el
medio ambiente. Por lotanto, Lenski concluye,
poblaciones humanas tienden a crecer hasta que se
llegar a los límites de la comida
producción, y luego se comprueban.
Teoría ecológica-evolutiva
Al igual que Spencer antes que él, Lenski insiste en que
evolución sociocultural es más que un caso especial
del proceso evolutivo general. Humano
poblaciones, Lenski señala, están sujetas a
influencias ambientales ybiológicos sólo
como poblaciones de animales son.
Teoría ecológica-evolutiva
En lugar de confiar en el cambio genético para
adaptarse a los cambios en la externa
medio ambiente, sin embargo, las poblaciones humanas
tener cultura evolucionado. "El proceso de
la evolución misma-inorgánica, orgánica, social-
es en sí acumulada y la evolución ".
Teoría ecológica-evolutiva
"Variación acumuladaes un tipo distintivo de cambio
asociado con sistemas compuestos de múltiples,
partes interrelacionadas. Dentro de estos sistemas, algunos
partes cambian mientras que otros permanecen sin cambios.
Por lo tanto, el cambio acumulativo es un proceso que
combina elementos de continuidad con los elementos de
cambio; muchas partes del sistema se conservan
durante largos períodos se añaden nuevaspiezas, mientras que
y otras partes se reemplazará o se
transformado ".
Teoría ecológica-evolutiva
Fiel a su objeto y el método de
el desarrollo, la teoría de Lenski en sí tiene
evolucionado con los años mientras examinaba
más pruebas y más ampliamente en el
histórica, antropológica y sociológica
literatura.
Cooperación antagonista
1) Los seres humanos son por
naturaleza, socialanimales que
participar en
"Antagónica
cooperación "en
a fin de maximizar
su necesidad
satisfacción.
Cooperación antagonista
Puesto que somos seres sociales por naturaleza, los
sociedad en la que hemos nacido tiene una fuerte
efecto en la formación básica de muchos de estos
necesidades y deseos, así como la creación de
necesidades y deseos secundarios.
Cooperación antagonista
De todas lasnecesidades y deseos, notas Lenski humanos,
la supervivencia se da la máxima prioridad a la
gran mayoría de los seres humanos. Este hecho
significa que la amenaza de la violencia física es
un poderoso elemento de disuasión en los asuntos humanos.
Cooperación antagonista
Además de las necesidades y deseos humanos,
Lenski añade, los seres humanos tienen una gran
conciencia desarrollada y...