Leon Gieco y la dictadura militar argentina






Introducción:
En este trabajo se busca demostrar la influencia de la realidad vivida en la argentina durante los años 1973 – 1978, sobre las letras de las canciones del artista Raúl Alberto Antonio Gieco, conocido popularmente como León Gieco, nacido en Cañada Rosquín, provincia de Santa Fe, Argentina el 20 de noviembre de 1951.
León Gieco es un músico y cantautor popular argentino,considerado uno de los más importantes del país y de Latinoamérica.
Se caracteriza por mezclar el género folclórico con el rock argentino y por las connotaciones sociales y políticas de sus canciones, a favor de los derechos humanos, los campesinos y pueblos originarios, el apoyo a los discapacitados y la solidaridad con los marginados. Aunque es más apreciado en Argentina, donde su abierta concienciasocial y un pasado historiado como un valiente cantor de protesta lo hizo profundamente atractivo a quienes compartían su herencia, su atracción se extiende más allá de su tierra: se presenta frente a audiencias internacionales regularmente y es a menudo descrito en breve como “el Bob Dylan de Argentina". 
Debido a las diferentes presiones por parte del gobierno militar argentino de la época, quehabía asumido el poder, gracias a un golpe militar, León Gieco, se vio obligado, al igual que muchos otros artistas argentinos, a censurar sus canciones, que eran consideradas, a ojos militares, inapropiadas para ser difundidas, ya que fomentarían el desorden público.


Desarrollo:
La sociedad oía y escuchaba a León, y por eso lo censuraron. Es la época de la infausta dictadura militar argentinaque se extendió desde 1976 hasta 1983. Sufrió presiones que le exigían cambiar letras, cantar "bajito" y finalmente coexistir con la censura. Fue perseguido, encarcelado, amenazado, y finalmente decidió marchar al exilio, en donde su talento mágicamente se funde con la música popular argentina: el folklore. Y regresa. Así nace su extraordinario cuarto disco, llamado precisamente "Cuarto LP" de 1978.En él no abandona la posición contestaría ante tanta violencia e injusticia de la dictadura militar, sino que agrega esperanza y horizonte como un vaso de agua fresca en pleno desierto. Sin darse cuenta estaba atravesando la bisagra de su carrera artística: la canción "Solo le pido a Dios" fue un claro ejemplo de la indignación profunda del cantante, donde exponía el descontento y sufrimiento queatravesaban, no solo el, sino también el resto de la población argentina.

La censura abarcó los medios masivos de comunicación:
En la radio 

En los medios de comunicación no se podía decir ni escribir cualquier cosa durante el furioso período de 1976 a 1983. 
“Había indicaciones precisas sobre la música que se podía difundir y cuál no –explicó el periodista y actual director de LT 14, JuanCarlos Bettanín- Yo nunca fui encargado de discoteca pero me acuerdo que en LT9, donde yo trabajé durante esos años, existían impedimentos concretos. Cuando uno iba a la discoteca a buscar un disco de Mercedes Sosa o León Gieco te decían que no estaba y no te lo daban. Con el tiempo, cuando ya llegó la democracia, nos contaron que tenían instrucciones precisas de no entregar esos discos”.
- ¿Obrabatambién la autocensura? 
- Existían mecanismos de autocensura porque si no uno lo pagaba con la vida. Yo no conozco ningún Che Guevara de esa época, Rodolfo Walsh fue el último y lo mataron en una esquina, pero después el resto de los periodistas seguimos trabajando y nos poníamos límites a nosotros mismos. A lo mejor no decíamos lo que ellos querían que dijéramos, pero igualmente nos poníamoslímites. 
- ¿Tampoco se podía nombrar a autores o pensadores? 
- Había autores prohibidos. No se te podía ocurrir citar a Fanón, ni Althusser, o a Paulo Freire porque era un pasaporte a tener muchos problemas. Inclusive las autoridades de la radio de ese momento te ponían trabas para el desempeño de tu laburo, si lo hacías. Uno tenía que caminar por un borde muy estrecho. Alguna gente encontraba...