Leonardo boff
Páginas: 2 (338 palabras)
Publicado: 7 de abril de 2011
LEONARDO BOFF
Nació en Concordia, Santa Catarina (Brasil), el 14 de diciembre de 1938. Escritor, profesor y conferencista en los más variados auditorios de Brasil y del extranjero, asesor demovimientos sociales de cuño popular liberador, como el Movimiento de los Sin-Tierra y las Comunidades Eclesiales de Base (CEB’s), entre otros. En 1993 presentó concurso, y fue aprobado, comoProfesor de Ética, Filosofía de la Religión y Ecología en la Universidad del Estado de Río de Janeiro.
Boff, uno de los inspiradores de la Teología de la Liberación, corriente que propuso la“opción preferencial por los pobres”, dijo que “en América Latina, donde existen tantas injusticias y donde hay millones de excluidos, en su mayoría católicos, sería alienante no pregonar y colaborar conla liberación social”.
Al referir al crecimiento de las iglesias pentecostales, tema que preocupa al Vaticano, por el alto número de católicos que emigran hacia ellas, Boff opinó que laIglesia Católica no debe “competir” con esas religiones.
“Esas iglesias son iglesias adecuadas al mercado y se rigen por las leyes del mercado. No es gratuito que su mensaje central sea laprosperidad material, olvidando completamente la herencia de Jesús” planteó Boff.
Estuvo presente en el comienzo de la reflexión que busca articular el discurso indignado ante la miseria y lamarginación con el discurso de la fe cristiana, que generó la conocida Teología de la Liberación. Siempre ha sido un ardiente defensor de la causa de los Derechos Humanos, habiendo ayudado a formularuna nueva perspectiva de los Derechos Humanos a partir de América Latina, con los “Derechos a la Vida y a los medios para mantenerla con dignidad”.Generó la conocida
Defensor de
la causa
A partir de
tiene como objetivo principal Con los
se trata de construir una
Verdaderamente para...
Nació en Concordia, Santa Catarina (Brasil), el 14 de diciembre de 1938. Escritor, profesor y conferencista en los más variados auditorios de Brasil y del extranjero, asesor demovimientos sociales de cuño popular liberador, como el Movimiento de los Sin-Tierra y las Comunidades Eclesiales de Base (CEB’s), entre otros. En 1993 presentó concurso, y fue aprobado, comoProfesor de Ética, Filosofía de la Religión y Ecología en la Universidad del Estado de Río de Janeiro.
Boff, uno de los inspiradores de la Teología de la Liberación, corriente que propuso la“opción preferencial por los pobres”, dijo que “en América Latina, donde existen tantas injusticias y donde hay millones de excluidos, en su mayoría católicos, sería alienante no pregonar y colaborar conla liberación social”.
Al referir al crecimiento de las iglesias pentecostales, tema que preocupa al Vaticano, por el alto número de católicos que emigran hacia ellas, Boff opinó que laIglesia Católica no debe “competir” con esas religiones.
“Esas iglesias son iglesias adecuadas al mercado y se rigen por las leyes del mercado. No es gratuito que su mensaje central sea laprosperidad material, olvidando completamente la herencia de Jesús” planteó Boff.
Estuvo presente en el comienzo de la reflexión que busca articular el discurso indignado ante la miseria y lamarginación con el discurso de la fe cristiana, que generó la conocida Teología de la Liberación. Siempre ha sido un ardiente defensor de la causa de los Derechos Humanos, habiendo ayudado a formularuna nueva perspectiva de los Derechos Humanos a partir de América Latina, con los “Derechos a la Vida y a los medios para mantenerla con dignidad”.Generó la conocida
Defensor de
la causa
A partir de
tiene como objetivo principal Con los
se trata de construir una
Verdaderamente para...
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