LeonFerrari

2-“TUCUMAN ARDE”, LA DICTADURA Y EL DILEMA DE LA IMPOTENCIA DEL ARTE
“…Se exagera con la importancia del arte, suele pensarse que éste o la pintura pueden hacer la revolución o bien conducirla, hay una sobre valoración que a veces tiene que ver con el egocentrismo del artista…No estoy de acuerdo en que el arte pueda hacer una revolución social pero tampoco con quienes dicen que no sirve paranada porque le niegan el aporte artístico a la sociedad, que si bien es un grano de arena, tiene su importancia, tiene la posibilidad de hablar de las cosas que no tienen palabras.”
En 1968 participó en la célebre “Tucumán arde”, muestra colectiva que buscaba darle una forma artística a la protesta sobre la miserable condición de los trabajadores tucumanos. Para organizarla se reunieron no sóloartistas profesionales, también obreros, amas de casa y aficionados, considerando que todos somos artistas en mayor o menor medida, que todos necesitamos del arte, y que este no debe ser exclusivo de ninguna aristocracia. La muestra fue rápidamente clausurada por la policía.
Con este hermoso experimento, que desplazó al Di Tella como pico de la vanguardia en Argentina, empezó una búsqueda que fueinterrumpida por el golpe militar de 1976.
Entonces se sucedieron las prohibiciones, las desapariciones, las torturas y violaciones, los raptos de bebés, los asesinatos. Muchos abandonaron por un tiempo el arte. Algunos para siempre. Muchos se fueron a la guerrilla.
Ferrari, con amigos y parientes cercanos caídos en la represión, sufre de impotencia artística por cerca de un año. Siente esa digna rabiasobre el absurdo del arte en un mundo de mierda. Es el dilema al que se enfrentan muchos artistas honestos, como el Andrei Rubliov de la película de Tarkovski, o aquel dadaísta que exclamó: “nosotros seguimos con nuestros pinches pincelitos y lienzos, mientras los generales pintan con sangre”.
Y como artista honesto que es, Ferrari no ha solucionado ese dilema hasta hoy, pero comprendió conhumildad que la tarea de un humano no es cambiar al mundo, sino poner su granito de arena para que ese cambio sea posible, según lo que sepa hacer, y lo mejor que él sabía hacer era arte...
(Abajo: Antes de exiliarse a Brasil, Ferrari recopiló un grupo de recortes de noticias sobre la represión en Argentina, publicado en 1984 con el título Nosotros no sabíamos. Su fin es demostrar que la clase media yla iglesia estaban bien enteradas de los crímenes de la dictadura)
3-EL AGITADOR DE FORMAS
Durante la dictadura, León Ferrari se trasladó junto con su familia a Sao Paulo, Brasil. Ahí regresó a la búsqueda de un arte que fuera tan impactante “como un bombazo terrorista”.
En un mundo donde la mayoría de las obras artísticas que la gente ve son aquellas que están al servicio de la publicidad-elúnico arte que tiene como objetivo la mentira, y no la verdad-, es natural que los artistas independientes luchen por llamar la atención del espectador. No parece suficiente el mostrar una bella imagen, a veces es necesario herir la vista, dar un puñetazo en el ojo. Y también es necesario no tomarse en serio a uno mismo, y, al menos de vez en cuando, “abrir la puerta para ir a jugar”.
Aunque las obrasque mostramos son de tema político, muchas de sus creaciones son de temática más juguetona –como los músicos de espuma de poliuretano que está exponiendo actualmente-. Otras son abstractas o rozan el mal llamado “arte puro”.
Una de las cosas más destacables de Ferrari es la cantidad de investigaciones que desarrolla al mismo tiempo. Ha hecho cerámicas, pasteles, dibujos, pinturas, esculturas,heliografías, arte en fotocopias, instrumentos musicales, conciertos, collages, ensamblajes, arte por teléfono, arte por correo, arte digital, instalaciones, videotextos, libros de arte, etc. Y no ha dado muestras de cansarse en la experimentación con nuevos materiales.
Ya su paisano Cortázar-quien salió en defensa de Ferrari más de una vez-había escrito que el deber de un escritor revolucionario...