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• Introducción:
El presente análisis abarcará desde los antecedentes de la nacientes naciones de América Latina de los años 1820 y siguientes, época en la que se consolidaban las respectivas revoluciones de nuestros países buscando librarse del yugo español intentando desde ya, comportarse de manera independiente, hasta la actualidad, donde la nación norteamericana reconoce que su influenciaimpuesta a través de sus doctrinas ha terminado, ya que los procesos de Integración que se han dado en Latinoamérica han logrado de manera diplomática y con mucha determinación romper esos conceptos.
¿Han sido estas doctrinas las que han predominado a lo largo de las decisiones gubernamentales norteamericanas para influir en nuestros pueblos y cuales han sido sus efectos en la realidad de AméricaLatina aún antes y después de la consolidación como estados?
• LA DOCTRINA MONROE Y SU RELACIÓN AL DESTINO MANIFIESTO
La doctrina Monroe fue advertida en el mensaje anual del presidente norteamericano James Monroe al Congreso de los Estados Unidos del 2 de diciembre de 1823; con el tiempo se la promociono de manera estratégica de tal forma que paso a ser parte fundamental de la política exteriornorteamericana. En ella, los EEUU señalaban que no admitirían la intromisión europea alguna en todo el continente americano, y que cualquier propósito de ocupar o invadir a estos países sería calificado como un acto de guerra, sobre todo si son departe de Inglaterra y Francia, naciones que despuntaban por sus políticas de expansión imperialista.
La doctrina del “Destino Manifiesto“ fue creadatambién por los Estados Unidos desde el siglo XIX para evidenciar su intervención o lo que ellos creían como protección, en los países del continente americano, bajo el pretexto de resolver de una manera eficaz los conflictoshemisféricos.
¿Dónde surge por primera vez la expresión Destino Manifiesto?
Peroempezaríamos adefinir que es una doctrina:
«Enseñanza que se da para instrucción dealguien.» (RAE)
«Conjunto de ideas u opiniones religiosas, filosóficas, políticas, etc., sustentadas por una persona o grupo.» (RAE)
Anders Stephanson, Manifest Destiny. American Expansion and the Empire of Right (New York: Hill and Wang, 1995), xii.
Estas definiciones son muy necesarias tenerlas en cuenta para desarrollar adecuadamente los razonamientos que se exponen al respecto en la presenteinvestigación
El “destino manifiesto“ es una frase que se acuña por primera vez en 1845 donde el periodista (John O´Sullivan, 1845) en un artículo publicado en la revista Democratic Review de Nueva York, donde publicó un artículo en el que apoyaba que Texas pasase a formar parte de los Estados Unidos".
La mayoría de los conceptos ligados con la frase ‘destino manifiesto’ fue creada por (O'Sullivan)en un lenguaje distinto antes de sus otros escritos de 1845 y 1846; que sus argumentos fueron inspirados en la ideología de anteriores expansionistas como John Quincy Adams; aquel que en algún momento boicoteo de alguna forma el Congreso de Panamá mencionado anteriormente.
(O’Sullivan) descendía de aventureros y mercenarios de origen irlandés, que a pesar de tener una participación muy activa enla política a favor de la expansión territorial de los Estados Unidos, así como también en fomentar esta forma de pensar, nunca se le hizo un reconocimiento al respecto mientras duro su existencia.
El destino manifiesto, como (O'Sullivan) lo recalca, describía en ese entonces a la misión divina de los Estados Unidos de propagar su sistema de democracia, federalismo y libertad personal, así comotambién promover el pensamiento de su nación en rápido crecimiento, que consistía en tomar en posesión a todo el continente norteamericano. O'Sullivan argumentaba que este "auténtico título" de Estados Unidos dejaba sin piso cualquier posición e intenciones con respecto al continente americano que otros estados en especial los europeos, pudieran tener sobre la colonización previa de nuestra...