les genres dans les noms

Categorías de la dialéctica
Cualquier ciencia que estudie la realidad material, no solamente sistematizará
leyes, sino que irá elaborando conceptos bases, conceptos generales que se irán
formando en el desarrollo de cada ciencia. Por ejemplo, en Mecánica, son categoría de
ese género, los conceptos de masa, energía y fuerza: en Economía Política, las de
mercancía, valor, dinero; en biologíatenemos el concepto de célula; en matemáticas el de
número, función y en las ciencias sociales el concepto de clase social, el estado, etc.
Este criterio de aplica a la Filosofía, que ha elaborado su propio sistema de
categorías. Las categorías filosóficas son conceptos que reflejan rasgos y nexos,
aspectos y propiedades generales de la realidad.
En los capítulos anteriores hemos estudiadocategorías fundamentales del
materialismo dialéctico, tales como: materia y conciencia, espacio y tiempo, contradicción,
calidad, cantidad, salto y negación. Estudiaremos a continuación otro grupo de categorías:
particular-general; contenido-forma; esencia y fenómeno; causa y efecto, necesidad y
casualidad; posibilidad-realidad.
Leyes y categorías están vinculadas mutuamente, si analizamosuna ley la de los
cambios cualitativos y cuantitativos, veremos que está relacionado con la categoría
calidad-cantidad. La ley de lucha y unidad de los contrarios nos permite entender el
carácter contrapuesto de las categorías como contenido-forma; necesidad y casualidad,
etc.
Origen y particularidades de las categorías de la dialéctica
Las categorías de la dialéctica son el resultado de lageneralización de las
experiencias de siglos de los hombres en su relación laboral con la naturaleza y el
conocimiento sobre ello. Son el resultado de la actividad práctica y cognoscitiva del
hombre.
Lenin escribió: Ante el hombre se extiende una malla de fenómenos de la
naturaleza. El hombre instintivo, el salvaje, no se eleva por encima de la Naturaleza. El
hombre consciente se eleva y lascategorías son peldaños de esa elevación, es decir del
conocimiento del mundo”.
El peldaño como fase del conocimiento está demostrado aplicando el materialismo
histórico a la categoría.
Platón, admitía ya cinco categorías fundamentales: sustancia, movimiento, reposo,
identidad y diferencia.
Aristóteles escribió en un tratado especial, llamado Categorías, en el que
consideraba éstas comoreflejo y generalización suprema de la realidad objetiva.
Distinguía diez categorías: esencia (sustancia), cantidad, cualidad, relación, lugar, tiempo,
situación, estado, acción y pasión.
Kant, considera que las categorías son formas de la razón independientes de la
materia, establece las siguientes categorías: cantidad (unidad, pluralidad, totalidad);
cualidad (realidad, negación,limitación): relación (sustancia, causa, acción recíproca);
modalidad(posibilidad, existencia, necesidad).
Hegel, hizo un gran aporte al sistema dialéctico de las categorías. Las categorías
son productos de la idea universal, pero entrelazando la dialéctica (unidad y lucha de
contrarios) a las categorías adivinó la dialéctica de la propia realidad. Sus categorías son:
ser(cualidad, cantidad, medida);esencia (fundamento, fenómeno y realidad); realidad
(sustancia, causa y acción recíproca); concepto (sujeto, objeto, idea).
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Resumiendo la metafísica exagera el significado de unas categorías y subestima a
uno de los opuestos, con arreglo a la fórmula de una cosa u otra. Disocia los opuestos o
es necesario o es una casualidad.
El materialismo dialéctico aprovecha todos los logros anterioresdel pensamiento
universal y de las ciencias especiales, elabora sus categorías.
Las categorías de la dialéctica se diferencian de los conceptos generales de las
ciencias. Estos conceptos son aplicables a una esfera determinada del conocimiento. Las
categorías materialistas dialécticas impregnan todos los ámbitos del saber. Permiten
desentrañar procesos materiales y espirituales altamente...