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I. La moral se basa en la costumbre, en la tradición, en el condicionamiento (a veces con un alto grado de irracionalidad) que la comunidad va generando sobre la conducta de los individuos y que al paso del tiempo resultan racionalizados por las autoridades.

II. La ética se funda en la persona que no está “encadenada” a conceptos o costumbres. Es más bien la capacidad personal para elegirlibremente una conducta debida y adaptarla responsablemente .Acontece en el ámbito de la intimidad, de lo privado; por razonamiento, por aplicación de la inteligencia.

III. La moral es entendida como reglas y códigos de acción;es algo dado desde fuera del ser humano, ya sea por una divinidad, un conjunto de principios o valores, tradiciones ancestrales o inhibiciones impuestas, pero siempre fuerade la elaboración humana.

IV. Ética es la rama de las ciencias filosóficas que investiga las leyes de la conducta humana, reglas que emanan del máximo grado de la evolución Psicológica y social del hombre

V. En la clasificación de los objetos mundanales, el Derecho se ubica en el terreno de los objetos culturales (frente a los objetos metafísicos, los objetos naturales y los objetosideales). La característica fundamental de los objetos culturales es que tienen sentido, la intención en quien lo produce de objetivar, poner sentido en una idea.

VI. El Derecho como disciplina científica no tiene una larga tradición. Fue el jurista alemán Federico de Savigny quien despertó en el siglo XIX la curiosidad científica acerca del Derecho,

VII. Cuando hoy el juez o árbitro de Derecho debainterpretar una ley para aplicarla con eficacia. en el conjunto normativo de las leyes. Sin embargo, ese ingrediente llamado intencional es algo más trascendente que el mero capricho de una voluntad, porque encierra una valoración expresada en juicios que se renuevan o modifican cada vez que se conoce o resuelve una determinada experiencia jurídica.


VIII. El intérprete ha de expresar talesconceptos con sentido valioso cuando tiene ante sí la delicada misión de crear el Derecho mediante su aplicación efectiva, sea en la sentencia judicial, sea en el dictamen jurídico que obliga.

IX. El Derecho sólo existe cuando se debe resolver mediante su aplicación concreta una situación de contradictorio o de conflicto entre seres humanos; antes, sólo es representación intelectual abstracta.X. El Derecho supone el ejercicio de la libertad porque el hombre modela su propia existencia y se determina con el signo de los valores libremente elegidos; de allí surge el axioma: “En Derecho, todo lo que no está prohibido está permitido”.

XI. Un elemento que diera al Derecho su propia realidad, y este elemento es un sentido de valor con juridicidad implícita que debe aportar el juez oquien deba aplicar el Derecho con plena eficacia, para hacerlo actuar más allá de su formulación conceptual abstracta.

XII. En la clasificación de los objetos mundanales, el Derecho se ubica en el terreno de los objetos culturales (frente a los objetos metafísicos, los objetos naturales y los objetos ideales).

XIII. El sentido de valor está en todo el ámbito humano. Cuando aquél se quieredefinir como elemento intrínseco de los objetos (los corpóreos y los incorpóreos: Materia y Espíritu en el dualismo filosófico), aceptamos que el mundo está valorizado: “Si por mundo entendemos la ordenación unitaria de los objetos, tenemos dos mundos: el mundo del ser y el mundo del valer.

XIV. Gustavo Radbruch:los valores son de tres categorías: individuales, colectivos y de obra (o de trabajoSiaceptamos la categoría individual, la figura que sustenta y justifica el Derecho es la del contrato pactado libremente entre los ciudadanos, y el resultado es la idea de sociedad.la categoría del valor colectivo, el dominio conceptual lo tiene el Estado como totalidad, con la figura de organismo que nace de la congregación de los individuos: cada individuo se justifica en el todo y existe...