Levantamiento Etnocgrafico

Levantamiento Etnográfico

“Hemos podido observar, en las distintas prácticas pedagógicas realizadas, las interacciones que se establecen. Estas, en sus diferentes direcciones, forman parte del proceso de socialización que se vive en cada institución.

En el decir de Rocher(1990), la socialización se presenta en diferentes conjuntos mediante la interacción con muchas personas, grupos yorganizaciones.

En educación, una de las interacciones más frecuentes es la que se produce entre educadora y niños. Esta es un reconocido "agente de socialización". En este con-texto entendemos por socialización" la manera a través de la cua110s miembros de una colectividad aprehenden los modelos normativos de su sociedad, los intemalizan y los transforman en reglas conductuales de su propia vida"(Rocher,G., 1990:24).

Las observaciones nos permitieron detectar cómo, a través de la incorporación de palabras de cortesía, la educadora transmite a los niños normas socia1es:"disposi-ciones para la acción" (Martínez, B., 1986:256). Ellas se traducen en una actitud que la educadora asume cuando solicita a los niños que "den las gracias"
E-Ñs: " y no se olviden de dar las gracias",E-Ñs: " cada vez que ustedes entreguen algo, les tienen que dar las
gracias ... "

"Existe un condicionamiento social de la orientación de la acción: las interacciones, las maneras colectivas de obrar, pensar Y sentir" (Rocher,G., 1990:23).

De esta forma podemos ver que la interacción no obedece al azar, sino a unas normas a partir de las cuales los sujetos (niños y E) se relacionan.Pero las interacciones, como ya hemos expuesto, poseen más de una dirección, dentro de las cuales encontramos las que se refieren a la Educadora y los Padres (y viceversa). En el decir de Fichter (1980), las personas pueden relacionarse de mu-chas maneras. En este caso, padres y educadoras establecen relaciones en el con-tacto recíproco Y comunicación, tan esenciales para el individuo y elgrupo.

El estilo directo de (comunicación), entre educadora y padres, queda de manifies-to en el intercambio de bromas entre ambos y, además, en las conversaciones informales, en las cuales los apoderados expresan peticiones a la educadora, la
que las atiende y responde.

Apa-E: "Tía, que no salga al patio ... "
E-Apa: "No, .. .lloviendo no los saco ... "

Las observaciones realizadas,dan cuenta de la existencia de una interacción funcional recíproca, que ocurre cuando las personas desempeñan conjuntamente sus roles sociales complementarios.

Tanto los apoderados como la educadora poseen roles que se complementan y que están en función del niño. Por tanto, resulta altamente beneficiosa, en este sentido, la ac-titud empática asumida por la educadora, es decir, la capa-cidadde situarse en el lugar de los apoderados, específica-mente en lo que se refiere a aspectos económicos... Esto per-mite la comprensión de la vida anímica ajena (Dorsch, F., 1977)

La actitud empática asumida por la educadora con res-pecto a los padres, también es observada en su interacción con los niños, esta vez en relación a aspectos como el juego y la fantasía que son propios de ellos.Ño-E: "Tía ... y se transforman ... "
E-Ño: “se ponen feos.... “

En las pistas anteriores vemos cómo la educadora se involucra en las fantasiosas afirmaciones del niño y, a tra-vés del uso de preguntas, estimula la creatividad de él y la búsqueda de explicaciones. Desde esta perspectiva, la crea-tividad se define según señala Garay (1989) como "el pro-ceso de representar un problema a lamente".

Atender los intereses de los niños, como intentar com-prender las necesidades económicas de los padres, ... son aspectos que frecuentemente se observan en la relación que se establece entre la educadora, padres y niños y que hablan en forma implícita del respeto a las personas y sus necesidades. Pero la educadora plantea en forma explícita algunos aspectos asociados con el respeto. Es...