Levi Straus

CLAUDE LEVI STRAUSS




INDICE

I. Introducción………………….………………..…………………….. 3
II. Conceptos Generales y Glosario…………….…………………… 4
III. Antecedentes………………………………………………………. 7
IV. Vida y Obra………………………………………………………… 19
V. Conclusiones………………………….…………………………… 26
Vl. Bibliografía………………………………………………………… 27

I. INTRODUCCIÓN

Seguramente a ustedes también les ha pasado que al vecescuando se cuenta alguno que otro chiste subido de tono, picante, morboso, sádico, cruel, etc.; sin entrar en detalles, los oyentes después de unas consecutivas carcajadas a la siguiente gracia detienen súbitamente la risa y quedan pasmados, serios, molestos, confundidos, asqueados y es ahí donde inquieren, sermonean, insultan o golpean, al expositor o comediante. Posiblemente la ofensa no ha sidodirecta, quizá él sólo “le subió un poco el nivel” a sus chistes. Pero parece haber causado rechazo inmediato de su público. Ahora podemos decir que el expositor es demasiado grosero o que el público es demasiado sensible, que si hubiese sido un grupo más liberal hubieran continuado las carcajadas. Ahora si estos distintos grupos son sociedades, se evidencia de esta manera diferencias entre ellas.Estas sociedades si bien tienen diferentes límites de lo que es gracioso o no, tienen en común que existe un límite o regla, que no importa las diferencias sino que todos tienen en común la existencia de un límite. Así el personaje en cuestión nos quiere decir algo sobre la naturaleza, sobre estructuras comunes a toda la humanidad.
Levi Strauss nos lleva desde un lado recóndito de la Amazoníabrasileña, donde se permite llegar a dilucidar sus principales ideas, hasta su monumental obra que llega a ser en parte la antropología estructuralista. Es él quien analiza esas estructuras antes mencionadas venciendo algunas creencias como los prejuicios formados en cientos de años sobre las culturas no europeas. Y también profundiza en preguntas como, ¿puedo pensar en algún termino si sabertambién su antónimo u opuesto?

II. CONCEPTOS GENERALES Y GLOSARIO

* Antropología

La Antropología (del griego ἄνθρωπος anthropos, 'hombre (humano)', y λόγος, logos, 'conocimiento') es una ciencia social que estudia al ser humano de una forma integral. Para abarcar la materia de su estudio, la Antropología recurre a herramientas y conocimientos producidos por las ciencias naturales y otrasciencias sociales. La aspiración de la disciplina antropológica es producir conocimiento sobre el ser humano en diversas esferas, pero siempre como parte de una sociedad. De esta manera, intenta abarcar tanto la evolución biológica de nuestra especie, el desarrollo y los modos de vida de pueblos que han desaparecido, las estructuras sociales de la actualidad y la diversidad de expresiones culturalesy lingüísticas que caracterizan a la humanidad.
Las facetas diversas del ser humano implicaron una especialización de los campos de la Antropología. Cada uno de los campos de estudio del ser humano implicó el desarrollo de disciplinas que actualmente son consideradas como ciencias independientes, aunque mantienen constante diálogo entre ellas. Se trata de la Antropología física, la Arqueología,la Lingüística y la Antropología social. Con mucha frecuencia, el término Antropología sólo aplica a esta última, que a su vez se ha diversificado en numerosas ramas, dependiendo de la orientación teórica, la materia de su estudio o bien, como resultado de la interacción entre la Antropología social y otras disciplinas.
La Antropología se constituyó como disciplina independiente durante la segundamitad del siglo XIX. Uno de los factores que favoreció su aparición fue la difusión de la teoría de la evolución, que en el campo de los estudios sobre la sociedad dio origen al evolucionismo social, entre cuyos principales autores se encuentra Herbert Spencer. Los primeros antropólogos pensaban que así como las especies evolucionaban de organismos sencillos a otros más complejos, las...